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永嘉先生八面鋒卷之一
  至言若迂有益於國
  生財　圖治　養士　論戰
  仁人之言其始若迂闊而不可行及要其終而究其
  所成則夫取利多而終以無弊者無有能過其說故
  夫子之於衛嘗欲正名而子路笑之矣有若之於魯
  嘗欲以徹而魯君非之矣夫衛之亂若非正名之所
  能理而魯之飢若非徹之所能捄然而欲無飢與亂
  則莫若此二者何者其取利也逺故取之多而民不
  知其致力也深故政不暴而事有漸
  者嘗受其賜今安得不赴死地以答其賜哉民旣樂
  爲之死則陷堅卻敵特餘事耳莊公之言非有見於
  斯乎班超不擾事見後
  衛之亂而孔子正名秦楚交兵而孟子言義葢非正
  名不能己亂非言義不能息兵故也
  興大利者不計小害
  冘官　冘兵　郊賞　入粟　習射　用兵　水利　民兵
  天下之患莫大於逆其所不可爲而止以其可爲而
  爲之庶乎其有成也逆其不可爲而止則天下無可
  成之功矣何者天下未嘗有百全之利也舉事而待
  其百全則亦無時而可矣聖人之舉事也利一而害
  十有所不忍爲利十而害一當有所必爲利害之相
  當有所不能爲以其害之相當雖得其利而其爲害
  亦足以償矣不若安於無事之爲愈也
  漢髙帝捐黄金四萬斤與陳平以間楚之君臣旣而
  項王果疑范增而增謝病以去向使髙帝計一時之
  小費而有所愛於平則楚之君臣何至於相疑乎漢
  景帝從周亞夫之計以梁委吳而不顧其母弟之親
  旣而吳楚之兵盡鋭於梁而亞夫得以破七國向使
  景帝顧區區之私愛而有所顧於梁則七國之鋒何
  爲而可挫乎諸郡棹卒多費糧穀吳漢欲罷之而光
  武卒從岑彭之請而不遣葢蜀之功茍可以是集則
  糧穀不足較也出內庫百五十萬緡以賜魏博左右
  以爲與之太多而憲宗卒從李絳之言而不吝葢魏
  博六州之心茍可以是結則府庫不足計也若夫楚
  子重伐吳而克鳩畏吳報楚而取駕君子以爲所獲
  不如所亡則子重不爲可也漢武帝捕虜斬首征伐
  四克而士馬物故亦略相當君子以爲利不十者不
  易業功不百者不變常則武帝不爲可也
  夫去猛虎之爲害者焚山而不顧野人之菽粟去蛟
  蚖之爲患者斷流而不顧漁人之網罟天下之事其
  所利者大則其所害者小固有國者之樂爲也趙欲
  以長安君質齊太后不可大臣彊諌太后益怒左師
  觸龍以其王趙之福一說而行之是王趙之利大而
  質齊之辱不足計也漢髙皇捐黄金數萬斤與陳平
  以間楚恣其所爲不問出入而楚之君臣卒以相疑
  而至於亡是亡楚之利大則黄金之費不足愛也
  忍棄其所不可棄者必有其不可棄者也刃在頭目
  斷指不顧病在心腹灼膚不辭彼豈以爲不足愛而
  棄之哉是必有其不可棄者而奪其愛也
  隂去其弊則怨不生
  勸農　限田　任子　郊賞　冘官　堅兵　守逺　奔竸
  人有常言天下之事茍有當於理雖拂乎人情勿䘏
  也吾則非之曰事雖當於理而情則拂乎人而事不
  能以終濟莫若隂有以去之使人由之而不知而怨
  亂不作之爲愈也漢人不力農使之力農未必樂也
  惟晁錯以爲不若使之入粟者賜爵則農自勸楚人
  不事蠶使之事蠶未必樂也惟髙郁以爲不若使之
  輸稅者以帛而代錢則蠶自勸諸侯之彊大削之則
  必變也而賈誼以爲分王其子弟則有以悅其心而
  其勢自弱荒逺之屯敵至則棄而走陸贄以爲募士
  使居焉則人當自爲戰夫天下之弊貴乎隂有以去
  之則事無有不濟者矣
  工於所察遺於所玩
  𣙜酤　任子　度牒　省官　敦俗　異端　農桑
  士大夫之有爲於斯世未嘗不爲去弊之說而多至
  於遺其耳目之所玩是以弊之在天下去之雖若甚
  多而算計見效茫然如捕風搏影卒不能有益於人
  之國也圜坐而議政皆曰官不可不省也而至於任
  子之弊三年之郊動以萬計此最爲濫官之大者則
  習以爲常而不怪皆曰俗不可不敦也而至於𣙜酤
  之弊倡優幄帟耀市而招之此最爲傷風敎之甚者
  則恬然不以爲恥異端皆言不可長而度牒之降則
  未有能爲之言者農桑皆言不可緩而末作之熾則
  未有能爲之一說如此等弊士大夫不惟不能言之
  亦且不自知之耳目習熟玩以爲常不知其源之濁
  則其流無自而淸其表之枉則其影無自而正也
  示人以法不若以意
  勸農　任官　懲貪　聚斂
  田子與隰子登臺南望不言而隰子知其意在於伐
  宋齊威公謀於臺而口吃而役人知其意在於伐莒
  曹公下鷄肋之令而楊脩知其意在於退師上之人
  舉目搖足而天下已知其意之所在是故以法示人
  不若以意示人其意在是其法不在是則不令而自
  行其法在是其意不在是則雖令而不從漢文帝詔
  書數下歲勸民耕殖而野不加闢至於示敦朴以爲
  天下先而富庶之風自還意之所重無待於法也唐
  德宗卽位用楊炎議作兩稅法新舊色目一切罷之
  未幾刻剥之令紛然繼出法雖備具意常誅求也人
  主無不洩之意而宻意常在於所向之外天下之人
  伏其外而窺其中以其洩而得其宻是故背人主之
  所令以隂合其所向天下之情甚易曉也子之養親
  也膾炙以爲羞禮也蛙蛤以爲進非禮也父告子以
  所膳必曰膾炙而不曰蛙蛤也然退而察其親則蛙
  蛤之爲嗜爲子者何憚而不進之以蛙蛤哉夫父曰
  膾炙而子曰蛙蛤曷爲不以其所命而以其所不命
  耶葢其所命者飾也其所不命者眞也
  齊威公謀於臺而口吃人知其伐莒揖朝而遜人知
  其擇術任官之道示之以法不若示之以意其法是
  也其意非也雖重而亦輕其意是也其法非也雖輕
  而亦重且學士之任未爲崇貴也唐太宗一貴尚之
  而天下之人歆豓羨美徃徃指爲登瀛洲者非重其
  官也重其意也師儒之官學者之指南也魚朝恩一
  升講座而縉紳名流恥與之列徃徃以横經講道爲
  鄙非輕其官輕其意也
  荀子曰人主之患不在乎不言用賢而在乎誠必用
  賢夫言用賢者口也卻賢者行也口行相返而欲賢
  者之至不亦難乎
  法令之行當自近始
  抑奔競　懲貪吏　戒聚斂　禁侈靡
  蘓文忠公厲法禁之說曰聖人之制刑知天下之畏
  乎刑也是故施其所畏者自上而下公卿大臣有毫
  髮之罪不終朝而罷隨之是以下之爲不善者知其
  無有不罰也至哉斯言夫天下之所謂權豪貴顯而
  難令者此乃自古聖人之所借以徇天下也舜誅四
  凶而天下服何也此四族者天下之大族也夫惟聖
  人能擊天下之大族以服小民之心故其刑至于措
  而不用周之衰也商鞅韓非嶮刑酷法以督責天下
  然其所爲得者用法始於貴戚大臣而後及于䟽賤
  故能以其國霸由此觀之商鞅韓非之刑非舜之刑
  而所以用刑者亦舜之術也
  商鞅欲變秦法而不赦公孫賈之貴幸趙武靈王欲
  行胡服而不恤公子成之異議趙奢欲收租稅雖平
  原君之貴殺其用事者九人
  方今馭吏之難莫難於贓吏葢朝廷亦求所以禁之
  矣而未嘗得所以禁之之方寛以養其廉則嘗狃上
  之寛而不知畏繩之以法則慮其怨而不服抑將何
  以處也愚以謂用寛不如用度用法不若先服其心
  天下心服而後法可盡行贓可盡禁也夫何故天下
  之所以服者常生於不偏而其不服也常起於不平
  孟子曰夫子敎我以正夫子未出於正也己不正而
  正諸人父不能以行其子況正天下而不出於正者
  誰也豈非朝廷之大吏耶大吏而不正不正而法不
  行矣至於舉法以禁小吏宜其怨而不服矣昔陸宣
  公之秉政至於蕃鎭之鞾鞭亦確不受雖德宗喻之
  而不奉詔以爲鞾鞭之一弊必至於金玉則今之大
  吏省卒徒自給者恬不知禁而箱篚之大於鞾鞭者
  亦熟視而不問此何理哉大吏不正而責小吏法畧
  於上而詳於下天下之不服固也
  大體立則不恤小弊
  用嚴　取士　役法　茶鹽　勅令
  合抱之木不能無數寸之朽徑寸之珠不能無微纇
  之嫌良法之在天下吾固知其不能無小弊也惟其
  大體旣正則小弊有所不足慮矣是故夏道尊命商
  人尊神周人尊禮而當時不文之弊三代卒不以是
  而廢其所尊夏政尚忠商政尚質周政尚文而當時
  以野以鬼以僿之弊三代亦不以是而變其所尚誠
  以其大體旣正則微疵小害雖時有之亦埶之所不
  免也漢文帝除肉刑定笞法而或者議其外有輕刑
  之名內實殺人是不知文帝之大體也宣帝樞機周
  密綜核名實而或者議其王成之賞趙葢楊韓之誅
  是不知宣帝之大體也天之春温而秋凛春豈無一
  日之寒秋豈無一日之熱哉亦不失四時之體而已
  傳曰本必先顚而後枝葉從之管仲曰四維不張國
  乃滅亡韓子曰紀綱者脉也脉不病雖瘠不害脈病
  而肥者死矣左氏之所謂本管仲之所謂維韓氏之
  所謂脉吾之所謂體也固其本張其維夀其脉大體
  立矣區區之小弊不足深慮也
  唐世之法大抵嚴於治人臣而簡於人主之身徧於
  四境而不及乎其家州閭鄉井斷斷然施之實政而
  宗廟朝廷之上所謂禮樂者皆虚文也當是時坊團
  有伍而閨門無政古人制度宜不如此上下以相維
  而父子夫婦不足保古人紀綱宜不如此
  世業　府兵　租庸調　省府　藩鎭
  周人之大不若邾莒存於戰國相吞噬之間殆數百
  年獨立於旣弱之後雖秦楚三晉之彊猶有所畏而
  不敢動秦之彊加於吳越不二世而匹夫荷梃奪之
  曾不若周人旣弱之後
  唐贊曰髙祖之興亦何異因時而起者歟雖其有治
  有亂或絶或微然其有天下年幾三百可謂盛哉豈
  非人厭隋亂而蒙德澤繼以太宗之治制度紀綱之
  法後世有以憑藉扶持而能永其天命歟
  漢承秦後民始息肩蕭何作畫一之法曹參載淸淨
  之說後之議者謂參幸當與民更始之際不能立法
  度興禮樂爲漢建長久之計不知秦鼎沸亂息薪爲
  策秦病煩熱安形爲務漢治之大體正在於淸淨不
  擾撫摩其痛痒勞來其呻吟與之相生養之具假其
  歲月以極其涵養之功而返忠厚渾朴之氣如斯而
  已必欲從事於區區之弊如漢儒所謂改正朔易服
  色定歴數協音律作詩書建封禪果足以救當時之
  瘡痍凋瘵輕浮鍥薄之習乎以文帝之聖豈不足於
  建立奏更法令循於茍且請興禮樂謙遜未遑方且
  鎭之以淵默示之以敦朴守之以木强敦厚之吏雖
  稽古禮文之事缺然亦畧不以爲意豈不曰漢家制
  度雖云未具而大體不可亂耶
  永嘉先生八面鋒卷之一終