第二

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内容出处: 《止齋先生文集五十二卷附錄一卷》 古籍
唯一号: 110320020210012540
颗粒名称: 第二
分类号: K206.5
页数: 2
页码: 五至六
摘要: 陳傅良供職中書舍人後第二次與皇帝對答所寫的劄子。
关键词: 古典文学 札子

内容

臣聞今之獻計者𩔖曰陛下宜以孝宗為法太上皇為鑒
  臣切以為是說也唯孝養三宫當如此耳而非通論也何
  者孝宗盛徳大業不可勝紀固皆足法若夫上皇徒以積
  憂成疾浸不視事不可以為宗廟社稷主而非其治皆無
  足法者也陛下嗣守丕圖凡𠩄施設誠參酌兩朝之盛典
  擇其為天下後世便者兼行之則可謂集大成矣臣淺陋
  不能盡識兩朝之意輙以管見條上一二恭惟孝宗銳意
  恢復耻於苟安雖以徳夀在宥不敢北伐而追懐陵廟閔
  念中原之志枕戈嘗膽日不遑暇訓練儲峙常若臨敵此
  一可法也早朝晏罷寒暑不渝引見臣工省閱章奏日了
  一日勿問休暇至於暮夜必宣召入直官賜坐從容議論
  時事此二可法也留意人才求之如弗及一語契合立致
  通顯𠩄言不酬始𥆴過之取舍以公明白洞逹而無猜慮
  關防之意此三可法也儉於用度一金不以濫予内帑之
  積累數鉅萬唯是振荒右武無𠩄愛惜盖以天下之財為
  天下用而不用諸巳此四可法也監司帥守見辭之際各
  訪其䖏民間利病有以便民為請随即施行蠲除貸宥曾
  無留難未嘗輙怒官吏獨以貪虐獲罪於民者必罰無赦
  此五可法也臣以為孝宗之治可為法者非一而陛下宜
  法此五者帝王之盛羙也恭惟太上皇無事付之外庭采
  於公論左右便嬖絶不預政不唯不聴其言又禁切之而
  金繒酒食之賜則不吝嗇此一可法也八廂羅事元作渥土據奏
  議正之人置而不用未嘗以浮言危動群臣此二可法也行
  都守臣兩浙漕臣三總領𠩄悉以士人為之不以交結不
  以誕謾此三可法也管軍臣僚及㳂邉帥守不以為御前
  差遣皆從三省降詔除授此四可法也給舍封駮䑓諌論
  事奏議作列雖累上迫奏議作進終不以言為罪此五可法也臣嘗
  謂太上皇之治可為法者非一而陛下宜法此五者亦帝
  王之盛羙也陛下誠上稽孝宗明斷緫攬之政兼軆上皇
  𨺚寛不自用之意則天下可得而理矣臣𠩄謂集大成者
  以此盖舉元作奉據奏議正偏而𥙷其弊則能全兩朝之羙矯枉
  而過其直則反有一偏之患臣恐議者不察妄分取捨以
  惑聖聦敢昧死一言唯赦其狂愚而采擇之則天下幸甚

知识出处

止齋先生文集五十二卷附錄一卷

《止齋先生文集五十二卷附錄一卷》

出版地:温州

陈傅良,字君举,号止斋,学者称止斋先生,浙江温州瑞安湗村(今署瑞安市塘下镇罗凤街道)人,南宋著名学者、政治家、思想家、教育家。《止斋先生文集》为陈傅良身后弟子们为其编集的诗文总集,南宋时有两个系统的刻本:一是嘉定间由徐凤刊于永嘉郡斋的曹叔远所编五十二卷本,世称“永嘉本”;一是蔡幼学任福州知州时刻于任所的五十卷本,世称“三山本”。

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