西伯戡黎

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《敷文書說一卷》 古籍
唯一号: 110320020210012006
颗粒名称: 西伯戡黎
分类号: K204
页数: 1
页码: 二十四至二十五
摘要: 鄭伯熊針對《尚書》中有關西伯戡黎所寫札記。
关键词: 史籍研究 札记 尚书

内容

文王用師如侵共遏密非一也至於武王乘黎則迫
  于王都而近亦觀政之事也案漢儒皆以戡黎爲文王事鄭氏以爲武王乘
  黎本蘇氏書說祖伊所以恐歟祖伊旣曰天旣訖我殷命疑
  若不可救矣然奔走吿于王戒之甚切者猶冀其萬
  一也使紂一旦悔過自新則武王必不用兵而商之
  天命可復延此亦武王之本心也不有康食者謂祭
  無益犧性粢盛旣于凶盜也不虞天性者昏棄厥遺
  王父母弟不迪也不迪厥典者狎侮五常也祖伊之
  言卽武王數紂之言先儒謂武王觀兵之後紂若悔
  過不過存其社稷宗廟封諸商爲二王之後不復北
  面事之此豈武王之心哉

知识出处

敷文書說一卷

《敷文書說一卷》

出版地:清道光至咸豐大梁書院刻同治七年(1868)王儒行等印經苑本

郑伯熊是宋代著名经学家,永嘉学派的开创者.其《敷文书説》开啓了试策式解经方式,解释经义往往广引经史,纵横论辩.思想上认同孔子订《书》序《书》,解经往往以"《春秋》笔法"发掘《书》中微言大义;以尧,舜之世爲社会理想,认爲尧舜用轻刑,倡德主刑辅治政之策,解《书》努力发掘出尧,舜圣贤传授心法.对《敷文书説》的探讨可以瞭解郑伯熊的基本思想,以及其永嘉学派的影响。

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