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伊尹將吿歸戒太甲者無自廣以狹人匹夫匹婦不
  獲自盡民主罔與成厥功傅說戒高宗曰有其善喪
  厥善矜其能喪厥功蓋未免於戒也若夫禹治水湯
  勝夏武克商拯民於昏墊塗炭之中其功德大矣益
  之戒猶曰滿招損謙受益時乃天道仲虺之戒猶曰
  志自滿九族乃離召公之戒猶曰不矜細行終累大
  德三代之臣所以吿戒其君皆勤勤於是不謀而同
  何也蓋謙則虛虛則能受天下之善而來天下之賢
  夫以天下之善歸於已而賢又樂吿以善道則內以
  成德外以出治豈不有餘裕哉滿則實實則忠嘉之
  言不能入而賢者望其顏色而去之以一人之智慮
  自用於天下小臣諛大臣欺禍亂之形已成而無有
  吿之者俄焉覆亡而不自知此必然之勢也故以禹
  湯武王之聖其於運獨智以馭四海若有餘力而其
  臣猶不忘此戒而堯舜之盛稱其德者亦不過曰允
  恭克遜舍已從人取人爲善則知所謂謙者帝德王
  功之所由終也其在周易曰謙謙曰勞謙者自牧之
  至也曰撝謙曰鳴謙者發於聲音笑貌無所歉也凡
  卦之體吉凶悔吝錯居六位有吉而無凶有利而無
  悔惟謙爲然故爲天道之所益鬼神之所福人道之
  所好可以涉大川可以服萬民可以用侵伐可以保
  終吉聖人極口贊之以示天下後世其意切矣三代
  而下時君世主其德之優劣世之盛衰治亂往往其
  原皆出於此其間能因事省警常懼此心之或怠者
  其可不謂究物理達治道者哉貞觀八年有星孛於
  虛危歷於氏太宗問虞世南曰是何妖也對曰願陛
  下勿以功高古人而自矜大勿以太平而自驕惰克
  終若始彗何足憂太宗曰吾十有八擧義二十四定
  天下二十九卽帝位三代以來撥亂之主莫能臻於
  此頗有自矜之意而輕天下之士此吾之罪也上帝
  見變良以是乎十有一日而彗滅嗚呼人主一有驕
  心而星辰爲之變異心一知過而天意爲之昭回帝
  王於此兢兢而不敢忽良以是也夫以太宗撥亂之
  才勝殘之仁混一區宇以致太平史臣以此迹湯武
  庶幾成湯功德兼隆自漢以來蓋未之有而小心兢
  畏知自矜輕士之害德而深悔之也後世之君未有
  太宗之功業自以帝王莫及忽天變而不懼棄賢人
  而不思固無三代之臣而如世南之善救其君之心
  術亦不可得也豈不殆哉余讀唐會要因竊思太宗
  之所以能好賢樂善屈已從諫以致貞觀之治者蓋
  本此心之謙虛而向時驕悍不顧之氣象亦銷矣然
  其晚年矜已好大勉強聽言或至怫怒導人使諫之
  風寖不復見豈讓德之衰而驕氣象之老不自克而
  賢人君子皆已亡邪此又余之所嘆息也