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書序遂伐三朡俘厥寶玉

知识类型： 析出资源
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内容出处： 《敷文書說一卷》 古籍
唯一号： 110320020210012001
颗粒名称： 書序遂伐三朡俘厥寶玉
分类号： K204
页数： 1
页码： 十六至十七
摘要： 鄭伯熊針對《尚書》中有關書序遂伐三朡俘厥寶玉所寫札記。
关键词： 史籍研究 札记 尚书

内容

三朡桀所奔也寶玉夏之器璜之類是也胡先生曰
  古者寶玉世守罔敢失墜以昭先祖之德存肅敬之
  心吿終易代洪璧琬琰天球夷玉兌之戈和之弓𡸁
  之矢莫不陳列非直爲美觀也先王所寶傳及其身
  必全而歸之則可以免矣夫以一器一物傳之先王
  者猶謹如此況神器之大者乎謹其小所以警其大
  者典寶之作其以祖宗之物所當常寶而無德則失
  亦可常乎是義也於顧命之篇見其詳案鄭氏所釋顧命之義今
  闕

知识出处

敷文書說一卷

《敷文書說一卷》

出版地：清道光至咸豐大梁書院刻同治七年（1868）王儒行等印經苑本

郑伯熊是宋代著名经学家,永嘉学派的开创者.其《敷文书説》开啓了试策式解经方式,解释经义往往广引经史,纵横论辩.思想上认同孔子订《书》序《书》,解经往往以"《春秋》笔法"发掘《书》中微言大义;以尧,舜之世爲社会理想,认爲尧舜用轻刑,倡德主刑辅治政之策,解《书》努力发掘出尧,舜圣贤传授心法.对《敷文书説》的探讨可以瞭解郑伯熊的基本思想,以及其永嘉学派的影响。

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