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伐桀聲罪也升陑不避險阻正兵也與桀戰于鳴條
  之野危之也何危乎推湯之本心也兵者聖人之所
  畏雖以至仁伐至不仁鋒刃旣接勝負之形不可必
  勝則出民塗炭之中不勝則天下貿貿然將復何恃
  以歸乎危之故勝之勝之則予畏上帝之責始塞矣
  大賚孥戮驅誘之術無遺力焉非得已也其心危也
  夫揖遜與賢而繼以世及又繼以兵取時變愈下視
  古愧焉而不辭天下之惡名以救斯世不避後世之
  口實以闕二字世昔所未嘗有而自我爲之雖時有汙
  隆而理無彼此因時乘理聖之時中而回視唐虞之
  道有不可及之世下視萬世有亂名實之禍此湯之
  所甚懼而不忘也雖然後世聖人不幸遇斯世天下
  望其來蘇如旱雲時雨能不恤吾身起而應之滌煩
  澡毒擧道暍之人而置之清閟之地澤焦潤枯起復
  秀之苗於已死之餘湯之所甚懼而不敢釋然者至
  此可無憾矣故武王曰取彼凶殘我伐用張于湯有
  光使天下後世無桀則已天下後世而有桀負湯之
  德居湯之地處湯之時坐視赤子之在水火而不知
  救其爲慙德抑有甚焉故至仁之擧口實之懼以救
  生人以律萬世雖處時之不幸而終無跋疐之象瞻
  前顧後原始要終委蛇曲折無所不至其道蓋如此
  孟津之渡升陑之正也牧野之戰鳴條之危也數紂
  之罪若有涼德焉武王之心其又危於湯哉武庚之
  不叛則適命不黜不逆其必畔而立之武王之心其
  無憾矣嗚呼湯之德至是愈光矣而後世亂臣賊子
  尙敢假其名以欺天下而匹夫匹婦卒不眩其名忠
  臣義士得以伸其志者由湯武之德皎然可以戶曉
  也此聖人所以爲時中而無忌憚者不得以亂名實
  歟