書序伊尹去亳適夏旣醜有夏復歸于亳

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内容出处: 《敷文書說一卷》 古籍
唯一号: 110320020210011998
颗粒名称: 書序伊尹去亳適夏旣醜有夏復歸于亳
分类号: K204
页数: 1
页码: 十三至十四
摘要: 鄭伯熊針對《尚書》中有關書序伊尹去亳適夏旣醜有夏復歸于亳所寫札記。
关键词: 史籍研究 札记 尚书

内容

夏之衰諸侯不循軌者多矣湯征諸侯始以不祀正
  葛慢神之大罪也慢神則無所不至亦猶武王數紂
  之罪也伊尹適夏猶武王觀政于商伊尹復歸亳則
  桀無復悛改之理然後湯師興焉湯誓之序曰伊尹
  相湯伐桀言湯之伐桀必俟伊尹未歸則桀猶可爲
  也此與予小子旣獲仁人敢祇承上帝之意同惜乎
  汝鳩汝方二篇之亡也觀伊尹往來夏商則克享天
  心受天明命不專歸之湯復何歸哉嗚呼桀紂之惡
  極矣湯武之擧遲疑詳緩乃如此魏晉之事固不足
  道立人之朝君未至於不可諫而謂其君不能者孟
  子謂之賊其君信不誣矣

知识出处

敷文書說一卷

《敷文書說一卷》

出版地:清道光至咸豐大梁書院刻同治七年(1868)王儒行等印經苑本

郑伯熊是宋代著名经学家,永嘉学派的开创者.其《敷文书説》开啓了试策式解经方式,解释经义往往广引经史,纵横论辩.思想上认同孔子订《书》序《书》,解经往往以"《春秋》笔法"发掘《书》中微言大义;以尧,舜之世爲社会理想,认爲尧舜用轻刑,倡德主刑辅治政之策,解《书》努力发掘出尧,舜圣贤传授心法.对《敷文书説》的探讨可以瞭解郑伯熊的基本思想,以及其永嘉学派的影响。

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