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舜之繼堯以州則增而益以刑則輕而詳州之益聲
  敎曁遠也刑之輕於變之後也然觀鞭扑流贖之設
  肉刑宜若遂措而皋陶作士猶曰五刑有服何也聖
  人愛天下之心雖無刑焉可也力行吾德以善天下
  之俗俗善矣而不敢必吾之德能使天下人皆稷契
  家皆皋夔也此五刑五流猶以並吿皋陶歟三就者
  就輕就重與就輕重之中三居者居遠居近與居遠
  近之中苟刑入於宥則以輕重遠近對處蓋原情而
  用法也說者以原野朝市爲三就猶可也案此鄭康成王肅之
  說以四裔與九州千里之外爲三居案此說本孔傳則非古
  法之意也何者墨居五刑之至輕宥而流之有五以
  爲輕重之差耳而或以四裔九州千里爲三則輕無
  所準矣故爲輕重遠近之說者庶幾得其情乎蓋罪
  一也而情各有三焉一而三之不厭其詳所以求失
  情之闕二字也如得其情則無厭乎愈詳矣穆王五刑
  之屬三千而疑赦之罰亦三千非密也寬也其寬者
  何也使凡有罪者皆得以入于罰也由是言之以情
  議罪者果無厭乎法之詳也