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頌贊類古文辭類纂六十
  揚子雲趙充國頌
  明靈惟宣戎有先零先零猖狂侵漢西疆漢命虎臣惟後
  將軍整我六師是討是震旣臨其域喻以威德有守矜功
  謂之弗克請奮其旅於罕之羌天子命我從之鮮陽營平
  守節屢奏封章料敵制勝威謀靡亢遂克西戎還師於京
  鬼方賓服罔有不庭昔周之宣有方有虎詩人歌功乃列
  於雅在漢中興充國作武赳赳桓桓亦紹厥後
  袁宏三國名臣序贊
  夫百姓不能自治故立君以治之明君不能獨治則爲臣
  以佐之然則三五迭隆歷世承基揖讓之與干戈文德之
  與武功莫不宗匠陶鈞而羣才緝熙元首經略而股肱肆
  力雖遭離不同且跡有優劣至於體分冥固道契不墜風美所扇訓革千載其揆一也故二八升而唐朝盛伊呂用
  而湯武甯三賢進而小白興五臣顯而重耳霸中古陵遲
  斯道替矣居上者不以至公理物爲下者必以私路期榮
  御圓者不以信誠率衆執方者必以權謀自顯於是君臣
  離而名敎薄世多亂而時不治故蘧甯以之卷舒柳下以
  之二黜接輿以之行歌魯連以之赴海衰世之中保持明
  節君臣相體若合符契則燕昭樂毅古之流也夫未遇伯
  樂則千載無一驥時値龍顏則當年控三傑漢之得才於
  斯爲貴高祖雖不以道勝御物羣下得盡其忠蕭曹雖不
  以三代事主百姓不失其業靜亂庇人抑亦其次夫時方
  顛沛則顯不如隱萬物思治則默不如語是以古之君子
  不患宏道難遭時難遭時不難遇君難故有道無時孟子
  所以咨嗟有時無君賈生所以垂泣夫萬歲一期有生之
  通塗千載一遇賢智之嘉會遇之不能無欣喪之何能無
  慨古人之言信有情哉余以暇日嘗覽國志考其君臣比
  其行事雖道謝先代亦異世一時也文若懷獨見之明而
  有救世之心論時則民方塗炭計能則莫出魏武故委而
  霸朝豫議世事舉才不以標鑒故久之卽後顯籌畫不以
  要功故事至而後定雖亡身明順識亦高矣董卓之亂神
  器遷偪公達慨然志在致命由斯而談故以大存名節至
  如身爲漢隸而跡入魏幕源流趣舍其亦文若之謂所以
  存亡殊致始終不同將以文若旣明名敎有寄乎夫仁義
  不可不明則時宗舉其致生理不可不全故達識攝其契
  相與宏道豈不遠哉崔生高朗折而不撓所以策名魏武
  執笏霸朝者葢以漢主當陽魏后北面者哉若乃一旦進
  璽君臣易位則崔子所不與魏武所不容夫江湖所以濟舟亦所以覆舟仁義所以全身亦所以亡身然而先賢玉
  摧於前來哲攘被於後豈非天懷發中而名敎束物者乎
  孔明盤桓俟時而動遐想管樂遠明風流治國以禮民無
  怨聲刑罰不濫没有餘泣雖古之遺愛何以加兹及其臨
  終顧託受遺作相劉后授之無疑心武矦處之無懼色繼
  體納之無貳情百姓信之無異辭君臣之際良可詠矣公
  瑾卓爾逸志不羣總角料主則素契於伯符晚節曜奇則
  參分於赤壁惜其齡促志未可量子布佐策致延譽之美
  輟哭止哀有翼戴之功神情所涉豈徒謇愕而已哉然而
  杜門不用登壇受譏夫一人之身所照未異而用舍之間
  俄有不同況沈跡溝壑遇與不遇者乎夫詩頌之作有自
  來矣或以吟詠情性或以述德顯功雖大旨同歸所託或
  乖若夫出處有道名體不滯風軌德音爲世作範不可廢
  也故復撰序所懷以爲之贊云
  火德旣微運纒大過洪飇扇海二溟揚波虬虎雖驚風雲
  未和潛魚擇淵高鳥候柯赫赫三雄並迥乾軸競收𣏌梓
  爭采松竹鳳不及栖龍不暇伏谷無幽蘭嶺無亭菊英英
  文若靈鑒洞照應變知微探賾賞要曰月在躬隱之彌曜
  文明映心鑽之愈妙滄海橫流玉石俱碎達人兼善廢己
  存愛謀解時紛功濟宇内始救生人終明風槩公達潛朗
  思同蓍蔡運用無方動攝羣會爰初發跡遘此顛沛神情
  元定處之彌泰愔愔幕裏算無不經亹亹通韻跡不蹔停
  雖懷尺璧顧哂連城知能拯物愚足全生郎中溫雅器識
  純素貞而不亮通而能固恂恂德心汪汪軌度志成弱冠
  道𢾾歲暮仁者必勇德亦有言雖遇履虎神氣恬然行不
  修飾名節無愆操不激切素風愈鮮邈哉崔生體正心直天骨疏朗牆宇高嶷忠存軌跡義形風色思樹芳蘭翦除
  荊棘人惡其上時不容哲琅琅先生雅仗名節雖遇塵霧
  猶震霜雪運極道消碎此明月景山恢誕韻與道合形器
  不存方寸海納和而不同通而不雜遇醉忘辭在醒貽荅
  長文通雅義格終始思戴元首擬伊同恥民未知德懼若
  在己嘉謀肆庭讜言盈耳玉生雖麗光不踰把德積雖微
  道映天下淵哉泰初宇量高雅器範自然標準無假身全
  由直跡洿必僞處死非難理存則易萬物波蕩孰任其累
  六合徒廣容身靡寄君親自然匪由各敎敬愛旣同情理
  兼到烈烈王生知死不撓求仁不遠期在忠孝元伯剛簡
  大存名體志在高構增堂及陛端委虎門正言彌啓臨危
  致命盡其心禮堂堂孔明基宇宏邈器同生民獨稟先覺
  標牓風流遠明管樂初九龍盤雅志彌確百六道喪干戈
  迭用苟非命世孰掃雰雺宗子思甯薄言解控釋褐中林
  鬱爲時棟士元宏長雅性内融崇善愛物觀始知終喪亂
  備矣勝塗未隆先生標之振起淸風綢繆哲后無妄惟時
  夙夜匪懈義在緝熙三略旣陳霸業已〓公琰殖根不忘
  中正豈曰摸擬實在雅性亦旣羈勒負荷時命推賢恭已
  久而可敬公衡沖達秉心淵塞媚兹一人臨難不惑疇昔
  不造假翮鄰國進能徽音退不失德六合紛紜民心將變
  鳥擇高梧臣須顧眄公瑾英達朗心獨見披草求君定交
  一面桓桓魏武外託霸迹志掩衡霍恃戰忘敵卓卓若人
  曜竒赤壁三光參分宇宙暫隔子布擅名遭世方擾撫翼
  桑梓息肩江表王略威夷呉魏同寶遂獻宏謨匡此霸道
  桓王之薨大業未純把臂託孤惟賢與親輟哭止哀臨難
  忘身成此南面實由老臣才爲世出世亦須才得而能任貴在無猜昂昂子敬拔跡草萊荷擔吐竒乃構雲臺子瑜
  都長體性純懿諫而不犯正而不毅將命公庭退忘私位
  豈無鶴鴿固愼名器伯言蹇蹇以道佐世出能勤功入能
  獻替謀甯社稷解紛挫銳正以招疑忠而獲戾元嘆穆遠
  神和形檢如彼白圭質無塵玷立行以恒匡上以漸淸不
  増絜濁不加染仲翔高亮性不和物好是不羣折而不屈
  屢摧逆鱗直道受黜嘆過孫陽放同賈屈詵詵衆賢干載
  一遇整轡高衢驤首天路仰挹元流俯宏時務名節殊塗
  雅志同趣日月麗天瞻之不墜仁義在躬用之不匱尚想
  遐風載挹載味後生擊節懦夫增氣
  韓退之子產不毀鄕校頌
  我思古人伊鄭之僑以禮相國人未安其敎游於鄕之校
  衆口囂囂或謂子產毀鄕校則止曰何患焉可以成美夫
  豈多言亦各其志善也吾行不善吾避維善維否我於此
  視川不可防言不可弭下塞上聾邦其傾矣旣鄕校不毀
  而鄭國以理在周之興養老乞言及其已衰𧩂者使監成
  敗之迹昭哉可觀維是子產執政之式惟其不遇化止一
  國誠率是道相天下君交暢㫄達施及無垠於乎四海所
  以不理有君無臣誰其嗣之我思古人
  柳子厚伊尹五就桀贊
  伊尹五就桀或疑曰湯之仁聞且見矣桀之不仁聞且見
  矣夫胡去就之亟也柳子曰惡是吾所以見伊尹之大者
  也彼伊尹聖人也聖人出乎天下不夏商其心心乎生民
  而已曰孰能由吾言由吾言者爲堯舜而吾生人堯舜人
  矣退而思曰湯誠仁其功遲桀誠不仁朝吾從而暮及於
  天下可也於是就桀桀果不可得反而從湯旣而又思曰尚可十一乎使斯人蚤被其澤也又往就桀桀不可而又
  從湯以至於百一千一萬一卒不可乃相湯伐桀俾湯為
  堯舜而人為堯舜之人是吾所以見伊尹之大者也仁至
  於湯矣四去之不仁至於桀矣五就之大人之欲速其功
  如此不然湯桀之辨一恒人盡之矣又奚以憧憧聖人之
  足觀乎吾觀聖人之急生人莫若伊尹伊尹之大莫若於
  五就桀作伊尹五就桀贊
  聖有伊尹思德於民往歸湯之仁曰仁則仁矣非久不親
  退思其速之道宜夏是因就焉不可複反亳殷猶不忍其
  遲亟往以觀庶狂作聖一日勝殘至千萬冀一卒無其端
  五往不疲其心乃安遂升自陌黜桀尊湯遺民以完大人
  無形與道為偶道之為大為人父母大矣伊尹惟聖之首
  既得其仁猶病其久恒人所疑我之所大嗚乎遠哉志以
  為誨
  蘇子瞻韓幹畫馬贊
  韓幹之馬四其一在陸驤首奮鬛若有所望頓足而長鳴
  其一欲涉尻高首下擇所由濟跼蹐而未成其二在水前
  者反顧若以鼻語後者不應欲飲而留行以為廄馬也則
  前無羈絡後無箠策以為野馬也則隅目聳耳豐臆細尾
  皆中度程蕭然如賢大夫貴公子相與解帶脫帽臨水而
  濯纓遂欲高舉遠引友麋鹿而終天年則不可得矣蓋優
  哉遊哉聊以卒歲而無營
  蘇子瞻文與可飛白贊
  嗚呼哀哉與可豈其多好好奇也與抑其不試故藝也始
  予見其詩與文又得見其行草篆隸也以為止此矣既沒
  一年而複見其飛白美哉多乎其盡萬物之態也霏霏乎其若輕雲之蔽月翻翻乎其若長風之卷旆也猗猗乎其
  若流絲之縈柳絮嫋嫋乎其若流水之舞荇帶也離離乎
  其遠而相屬縮縮乎其近而不隘也其工至於如此而余
  乃今知之則餘之知與可者固無幾而其所不知者蓋不
  可勝計也嗚呼哀哉
  古文辭類纂六十