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蘇子瞻教戰守安萬民之五
  夫當今生民之患果安在哉在於知安而不知危能逸而
  不能勞此其患不見於今而將見於他日今不為之計其
  後將有所不可救者昔者先王知兵之不可去也是故天
  下雖平不敢忘戰秋冬之隙致民田獵以講武教之以進
  退坐作之方使其耳目習於鐘鼓旌旗之間而不亂使其
  心志安於斬刈殺伐之際而不懾是以雖有盜賊之變而
  民不至於驚潰及至後世用迂儒之議以去兵為王者之
  盛節天下既定則卷甲而藏之數十年之後甲兵頓弊而
  人民日以安於佚樂卒有盜賊之警則相與恐懼訛言不
  戰而走開元天寶之際天下豈不大治惟其民安于太平
  之樂豢於遊戲酒食之間其剛心勇氣消耗鈍毛痿蹶而
  不復振是以區區之祿山一出而乘之四方之民獸奔鳥
  竄乞為囚虜之不暇天下分裂而唐室因以微矣蓋嘗試
  論之天下之勢譬如一身王公貴人所以養其身者豈不
  至哉而其平居常苦於多疾至于農夫小民終歲勤苦而
  未嘗告病此其故何也夫風雨霜露寒暑之變此疾之所
  由生也農夫小民盛夏力作而窮冬暴露其筋骸之所衝
  犯肌膚之所浸漬輕霜露而狎風雨是故寒暑不能為之
  毒今王公貴人處於重屋之下出則乘輿風則襲裘雨則
  禦蓋凡所以慮患之具莫不備至畏之太甚而養之太過
  小不如意則寒暑人之矣是故善養身者使之能逸而能
  勞步趨動作使其四體狃於寒暑之變然後可以剛健強
  力涉險而不傷夫民亦然今者治平之日久天下之人驕
  惰脆弱如婦人孺子不出於閨門論戰鬥之事則縮頸而股憟聞盜賊之名則掩耳而不願聽而士大夫亦未嘗言
  兵以為生事擾民漸不可長此不亦畏之太甚而養之太
  過歟且夫天下固有意外之患也愚者見四方之無事則
  以為變故無自而有此亦不然矣今國家所以奉西北二
  虜者歲以百萬計奉之者有限而求之者無厭此其勢必
  至於戰戰者必然之勢也不先於我則先於彼不出於西
  則出於北所不可知者有遲速遠近而要以不能免也天
  下苟不免於用兵而用之不以漸使民於安樂無事之中
  一旦出身而蹈死地則其為患必有所不測故曰天下之
  民知安而不知危能逸而不能勞此臣所謂大患也臣欲
  使士大夫尊尚武勇講習兵法庶人之在官者教以行陣
  之節役民之司盜者授以擊刺之術每歲終則聚於郡府
  如古都試之法有勝負有賞罰而行之既久則又以軍法
  從事然議者必以為無故而動民又撓以軍法則民將不
  安而臣以為此所以安民也天下果未能去兵則其一旦
  將以不教之民而驅之戰夫無故而動民雖有小怨然孰
  與夫一旦之危哉今天下屯聚之兵驕豪而多怨陵壓百
  姓而邀其上者何故此其心以為天下之知戰者惟我而
  已如使平民皆習於兵彼知有所敵則固已破其奸謀而
  折其驕氣利害之際豈不亦甚明歟