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韓退之禘袷議
  右今月十六日敕旨宜令百僚議限五日內聞奏者將仕
  郎守國子監四門博士臣韓愈謹獻議曰伏以陛下追孝
  祖宗肅敬祀事凡在擬議不敢自專聿求厥中延訪羣下
  然而禮文繁漫所執各殊自建中之初迄至今歲屢經禘
  祫未合適從臣生遭聖明涵泳恩澤雖賤不及議而志切
  效忠今輒先舉眾議之非然後申明其說一日獻懿廟主
  宜永藏之夾室臣以為不可夫祫者合也毀廟之主皆當
  合食於太祖獻懿二祖即毀廟主也今雖藏於夾室至禘
  祫之時豈得不食於太廟乎名曰合祭而二祖不得祭焉
  不可謂之合矣二曰獻懿廟主宜毀之瘞之臣又以為不
  可謹按禮記天子立七廟一壇一墠其毀廟之主皆藏於
  祧廟雖百代不毀祫則陳於太廟而饗焉自魏晉以降始
  有毀瘞之議事非經據竟不可施行今國家德厚流光創
  立九廟以周制推之獻懿二祖猶在壇蟬之位況於毀瘞
  而不禘祫乎三日獻懿廟主宜各遷於其陵所臣又以為
  不可二祖之祭於京師列於太廟也二百年矣今一朝遷
  之豈惟人聽疑惑抑恐二祖之靈眷顧依遲不即饗於下
  國也四日獻懿廟主宜附於興聖廟而不禘祫臣又以為
  不可傳曰祭如在景皇帝雖太祖其於屬乃獻懿之子孫
  也今欲正其子東向之位廢其父之大祭固不可為典矣
  五日獻懿二祖宜別立廟於京師臣又以為不可夫禮有
  所降情有所殺是故去廟為祧去祧為壇去壇為蟬去蟬
  為鬼漸而之遠其祭益稀昔者魯立煬宮春秋非之以為
  不當取已毀之廟既藏之主而複築宮以祭今之所議與
  此正同又雖違禮立廟至於禘祫也合食則稀無其所廢
  祭則於義不通此五說者皆所不可故臣博采前聞求其
  折中以為殷祖元王周祖後稷太祖之上皆自為帝又其
  代數已遠不復祭之故太祖得正東向之位子孫從昭穆
  之列禮所稱者蓋以紀一時之宜非傳於後代之法也傳
  曰子雖齊聖不先父食蓋言子為父屈也景皇帝雖太祖
  也其於獻懿則子孫也當禘袷之時獻祖宜居東向之位
  景皇帝宜從昭穆之列祖以孫尊孫以祖屈求之神道豈
  遠人情又常祭甚眾合祭甚寡則是太祖所屈之祭至少
  所伸之祭至多比於伸孫之尊廢祖之祭不亦順乎事異
  殷周禮從而變非所失禮也臣伏以制禮作樂者天子之
  職也陛下以臣議有可采粗合天心斷而行之是則為禮
  如以為猶或可疑乞召臣對面陳得失庶有發明謹議