温州市图书馆

臣始見館閣及世所有徐幹中論二十篇以謂盡於此及
  觀貞觀政要怪太宗稱嘗見幹中論複三年喪篇而今書
  此篇闕因考之魏志見文帝稱幹著中論二十餘篇於是
  知館閣及世所有幹中論二十篇者非全書也幹字偉長
  北海人生於漢魏之間魏文帝稱幹懷文抱質恬淡寡欲
  有箕山之志而先賢行狀亦稱幹篤行體道不耽世業魏
  太祖特旌命之辭疾不就後以為上艾長又以疾不行蓋
  漢承周衰及秦滅學之餘百氏雜家與聖人之道並傳學
  者罕能獨觀於道德之要而不牽於俗儒之說至於治心
  養性去就語默之際能不悖於理者固希矣況至於魏之
  濁世哉幹獨能考六藝推仲尼孟軻之旨述而論之求其
  辭時若有小失者要其歸不合於道者少矣其所得於內
  者又能信而充之逡巡濁世有去就顯晦之大節臣始讀
  其書察其意而賢之因其書以求其為人又知其行之可
  賢也惜其有補於世而識之者少蓋跡其言行之所至而
  以世俗好惡觀之彼惡足以知其意哉顧臣之力豈足以
  重其書使學者尊而信之因校其脫謬而序其大略蓋所
  以致臣之意焉