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柳子厚論語辨二首
  方侍郎云摽然若秋雲之遠可望而不可即
  或問曰儒者稱論語孔子弟子所記信乎曰未然也孔子
  弟子曾參最少少孔子四十六歲曾子老而死是書記曾
  子之死則去孔子也遠矣曾子之死孔子弟子略無存者
  矣吾意曾子弟子之為之也何哉且是書載弟子必以字
  獨曾子有子不然由是言之弟子之號之也然則有子何
  以稱子曰孔子之歿也諸弟子以有子為似夫子立而師
  之其後不能對諸子之問乃叱避而退則固嘗有師之號
  矣今所記獨曾子最後死餘是以知之蓋樂正子春子思
  之徒與為之爾或曰仲尼弟子嘗雜記其言然而卒成其
  書者曾氏之徒也此語程子亦取之朱子載之集注前然鼐按其未必然檀弓最推子游似子游
  之徒所為而於子游稱字曾子有子稱子似聖門相沿稱皆如此非以稱字與子為重輕也
  堯曰諮爾舜天之歷數在爾躬四海困窮天祿永終舜亦
  以命禹余小子履敢用玄牡敢昭告於皇天后土有罪不
  敢赦萬方有罪罪在朕躬朕躬有罪無以爾萬方或問之
  曰論語書記問對之辭耳今卒篇之首章然有是何也柳
  先生曰論語之大莫大乎是也是乃孔子常常諷道之辭
  云爾彼孔子者覆生人之器也上焉堯舜之不遭而禪不
  及己下之無湯之勢而己不得為天吏生人無以澤其德
  日視聞其勞死怨呼而己之德涸焉無所依而施故於常
  常諷道雲爾而止也此聖人之大志也無容問對於其間
  弟子或知之或疑之不能明相與傳之故於其為書也卒篇之首嚴而立之