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蘇子瞻留侯論
  古之所謂豪傑之士者必有過人之節人情有所不能忍
  者匹夫見辱拔劍而起挺身而鬥此不足為勇也天下有
  大勇者卒然臨之而不驚無故加之而不怒此其所挾持
  者甚大而其志甚遠也夫子房授書於圯上之老人也其
  事甚怪然亦安知其非秦之世有隱君子者出而試之觀
  其所以微見其意者皆聖賢相與警戒之義而世不察以
  為鬼物亦已過矣且其意不在書當韓之亡秦之方盛也
  以刀鋸鼎鑊待天下之士其平居無罪夷滅者不可勝數
  雖有賁育無所獲施夫持法太急者其鋒不可犯而其勢
  未可乘子房不忍忿忿之心以匹夫之力而逞於一擊之
  間當此之時子房之不死者其間不能容發蓋亦已危矣
  千金之子不死于盜賊何者其身之可愛而盜賊之不足以死也子房以蓋世之才不為伊尹太公之謀而特出於
  荊軻聶政之計以僥倖於不死此圯上老人所為深惜者
  也是故倨傲鮮腆而深折之九歡切淟忍之流俗王逸云垢濁也即鮮腆字彼其
  能有所忍也然後可以就大事故曰孺子可教也楚莊王
  伐鄭鄭伯肉袒牽羊以迎莊王曰其君能下人必能信用
  其民矣遂舍之勾踐之困於會稽而歸臣妾于吳者三年
  而不倦且夫有報人之志而不能下人者是匹夫之剛也
  夫老人者以為子房才有餘而憂其度量之不足故深折
  其少年剛銳之氣使之忍小忿而就大謀何則非有平生
  之素卒然相遇於草野之間而命以僕妾之役油然而不
  怪者此固秦皇之所不能驚而項籍之所不能怒也觀夫
  高帝之所以勝而項籍之所以敗者在能忍與不能忍之
  間而已矣項籍惟不能忍是以百戰百勝而輕用其鋒高
  祖忍之養其全鋒而待其弊此子房教之也當淮陰破齊
  而欲自王高祖發怒見於辭色由此觀之猶有剛強不忍
  之氣非子房其誰全之太史公疑子房以為魁梧奇偉而
  其狀貌乃如婦人女子不稱其志氣嗚呼此其所以為子
  房歟