蘇明允衡論二

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内容出处: 《古文辞类纂七十四卷》 古籍
唯一号: 110320020210010530
颗粒名称: 蘇明允衡論二
其他题名: 御將
分类号: I262
页数: 3
页码: 二十三至二十五
摘要: 姚鼐所撰寫的古文辭類纂中的一篇關於衡論的文章。
关键词: 散文 辞赋 总集

内容

蘇明允衡論二御將
  人君御臣相易而將難將有二有賢將有才將而禦才將
  尤難禦相以禮禦將以術禦賢將之術以信禦才將之術
  以智不以禮不以信是不為也不以術不以智是不能也
  故曰禦將難而禦才將尤難六畜其初皆獸也彼虎豹能
  搏能噬而馬亦能蹄牛亦能觸先王知能搏能噬者不可
  以人力制故殺之殺之不能驅之而後已蹄者可馭以羈
  紲觸者可拘以福衡故先王不忍棄其才而廢天下之用
  如曰是能蹄是能觸當與虎豹並殺而同驅則是天下無
  騏驥終無以服乘邪先王之選才也自非大奸劇惡如虎
  豹之不可以變其搏噬者未嘗不欲制之以術而全其才
  以適於用況為將者又不可責以廉隅細謹顧其才何如
  耳漢之衛霍趙充國唐之李靖李績賢將也漢之韓信黥
  布彭越唐之薛萬徹侯君集盛彥師才將也賢將既不多
  有得才者而任之可也苟又曰是難禦則是不肖者而後
  可也結以重恩示以赤心美田宅豐飲饌歌童舞女以極
  其口腹耳目之欲而折之以威此先王之所以禦才將者也近之論者或曰將之所以畢智竭力犯霜露蹈白刃而
  不辭者冀賞耳為國家者不如勿先賞以邀其成功或曰
  賞所以使人不先賞人不為我用是皆一隅之說非通論
  也將之才固有小大傑然於庸將之中者才小者也傑然
  於才將之中者才大者也才小志亦小才大志亦大人君
  當觀其才之小大而為制禦之術以稱其志一隅之說不
  可用也夫養騏驥者豐其芻粒潔其羈絡居之新閑浴之
  清泉而後責之千里彼騏驥者其志常在千里也夫豈以
  一飽而廢其志哉至於養鷹則不然獲一雉飼以一雀獲
  一免飼以一鼠彼知不盡力於擊搏則其勢無所得食故
  然後為我用才大者騏驥也不先賞之是養騏驥者饑之
  而責其千里不可得也才小者鷹也先賞之是養鷹者飽
  之而求其擊搏亦不可得也是故先賞之說可施之才大
  者不先賞之說可施之才小者兼用之可也昔者漢高帝
  一見韓信而授以上將解衣衣之推食哺之一見黥布而
  以為淮南王供具飲食如王者一見彭越而以為相國當
  是時三人者未有功於漢也厥後追項籍垓下與信越期
  而不至捐數千里之地以畀之如棄敝屣項氏未滅天下
  未定而三人看已極富貴矣何則高帝知三人者之志大
  不極於富貴則不為我用雖極于富貴而不滅項氏不定
  天下則其志不已也至於樊噲滕公灌嬰之徒則不然拔
  一城陷一陣而後增數級之爵否則終歲不遷也項氏已
  滅天下已定樊噲滕公灌嬰之徒計百戰之功而後爵之
  通侯夫豈高帝至此而嗇哉知其才小而志小雖不先賞
  不怨而先賞之則彼將泰然自滿而不復以立功為事故
  也噫方韓信之立于齊蒯通武涉之說未去也當是之時而奪之王漢其殆哉夫人豈不欲三分天下而自立者而
  彼則曰漢王不奪我齊也故齊不捐則韓信不懷韓信不
  懷則天下非漢之有嗚呼高帝可謂知大計矣

知识出处

古文辞类纂七十四卷

《古文辞类纂七十四卷》

出版地:温州

清桐城派大家姚鼐编纂的各类文章总集。全书共七十五卷,选录战国至清的古文,依文体分为论辨、序跋、奏议、书说、赠序、诏令、传状、碑志、杂记、箴铭、颂赞、辞赋、哀祭等十三类。所选作品主要是《战国策》、《史记》、两汉散文家、唐宋八大家及明代归有光、清代方苞、刘大櫆等的古文。书首有序目,略述各类文体的特点、源流及其义例。

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