温州市图书馆

送林希顔歸永嘉序
  余少時不知論學取友年弱冠而得林希顔氏既又得何汝樵氏
  陳允心氏凡予在鄉井所與友者僅止此耳而予知讀書為文不
  自慕棄而流於鄙俗者則希顔之助予者居多焉其後予辭親戚
  去故舊而來遊於浙之西羇旅數嵗思向日之所相好者則邈乎
  其懸隔千裏而不可得見也六年冬十二月希顔來呉中忽過余
  舍館握手道故感慨疇昔而相視則俱已壯大侵尋入於長老
  之域矣予以學無成功行不加進將欲廣遊道廓見聞祈有所樹
  立是故孟浪江海日複日月複月嵗複嵗不知其年之邁也可勝
  嗼哉希顔之來志亦且有所為而以其愛親之故不欲契濶于溫
  凊之奉也居無何複轉而東歸予雖愛慕欲挽留之然於義烏可
  得哉大凡士之學古道思以自別異於庸眾者雖身在困約而出
  處行藏之際至不可苟也葢出遊則以充耳目之接泄胸中之蘊
  親賢士大夫名人钜公以成其材而居鄉則供養父母篤於宗族
  親戚閭裏以周其行二者之勢常不能兩全然則若何而可哉葢
  亦較所輕重而行之耳使居鄉而父母之情樂居焉可也出遊而
  親之志安出焉亦可也視其孰為重孰為輕而為出與處之計焉
  夫豈苟也哉今希顔之歸誠有得其重者苐其防涉道途乍往乍
  返為勤亦至矣吾獨將語之哉林氏世多文人希顔之從大父碧
  梧先生嚴父伯輿先生皆飽學篤行君子也若歸而朝夕侍焉而
  又窮究經術尚論千載則所以成材者又奚必千裏之外也耶於
  其行姑序以為別善於詩者歌以系之
  送呉起元之金陵序
  金陵當大江以東古稱佳麗地至今為士大夫淵藪朝廷耳目之
  司在焉其達官往往知禮遇賢才拔引士類是故世之懷蓄知能
  思自奮者不之京師則之金陵也永嘉呉君起元以壯嵗耿介之
  氣知讀書習律令抱負所長憤不見知於時毅然去鄉邑泝淛江
  道毘陵方且適茲土將以覽江山之勝發洩其胸中曳裾侯門蘄
  有所樹立夫豈流俗落落可比耶起元伯父博文先生季父近仁
  先生皆嘗典教於常兄起東久職教成均多為顯者所識使起元
  而無所挾也人猶將愛敬而樂先道之而況其為人有如此哉以
  起元之耿介若是抱負若是而今中丞公及諸僚屬又皆時之選
  汲汲求訪遺逸不暇吾知起元之往必有所遇也已予與起元同
  裏居又同為客於其行而來征言也故送之序而系之詩曰白日
  照緑水蘭芷發馨香遊子有逺行采之以為糧手提太阿劍被服
  白玉襠豈無當途士致汝青雲傍
  送髙彥平知髙郵府序
  知府位四品視一府為長官凡政事無大小必有所決簿書不得
  署不敢奉行予奪譴呵惟意所向得其人則一境安否則吾民受
  荼毒其為職亦甚重矣五年秋大名髙公以無錫知州轉知髙郵
  介長淮以東轄縣三上大省舊稱有魚稻之美俗厚而勤稼比
  年以來蝗旱相仍民困飢俗浸以偷奸盜滋熾其為理殆難當道
  者重其選故屬之公葢以公之能為也予嘗嘅今世士大夫鮮目
  砥礪率以官為生相與語則曰某所沃壤可為也某所瘠土不可
  為也民瘼利獘一置不問惡乎所謂敬其事後其食哉夫國家設
  守令為民師帥崇其秩祿而責以六事若利顧一已如吾民何吾
  知髙公之不為此也公嘗由胥氏敭厯中外往往有聲為無錫
  三年民安之既秩滿而居是邦家無贏資其為人可知今之往吾
  又知髙郵之民之受其恵也公雅重儒士無賢否皆禮接故鹹樂
  公之美而歌詩以餞其行
  送林伯和歸鄉序
  予昔年嘗識黃文舉於鄉愛其才竒崛卓犖志大不羈為文若詩
  率不事故常語遂與之相好也前年春來勾呉始識林伯和氏則
  黃君之門人也伯和為人大率如黃君而歌詩又似焉予既與黃
  君友善故亦與之遊然伯和抱負磊砢為客幾十年未嘗一旦少
  得志每令有識者恨之嵗五月揭而東歸過予言別予雖知伯和
  最深然亦齟齬於世顧力不能推挽既惜其去而獨深喜其歸也
  凡士之懷蓄利器出遊無所合往往困心衡慮知自磨礪以求實
  乎內暨其老於世故矣然後所就者逺大宏達與夫壯嵗得意而
  暴用其氣以無所樹立者相去何如哉今伯和之不遇時惡知非
  天之欲福之耶於歸力取聖賢書讀之與若師相敦以古道自任
  勿以外物戚戚攝於中則他日之所成必有大過人者將於是乎
  在予志乎此而未能予有愧於子矣於其行知伯和者各為詩以
  餞子故引為序之
  送黁上人序
  道原公主徳藏之明年寳黁為典客事其七月歸呉乃辭於嘗
  往來者皆歌詩以餞之予不可無言也黁出於天泉澤法師之門
  法師賢也來遊於衍公之門衍公賢也二師之交遊多四方之士
  其士皆賢也黁於法師為嫡孫於衍公為從防於四方之士日與
  交防則黁又賢也而與為方外友予得無言乎夫蓬生於麻而直
  曲木生松栢間而連卷詰屈物固有化有不化豈非以剛而自持
  不若柔而自勝者乎故夫人之與賢居而能如易之所謂順以巽
  卑以自牧者雖愚尚可得而化而況於賢哉今以黁之賢而所與
  從事者又皆賢苟能遜志防眾善以充其學其庸可冀乎昔宋有
  寳黁師以文行為蘇長公所重至今人稱道之又惡知繼之者在
  不在於子也耶勗之而已耳於其行故以此告之
  送曽子白員外序
  天下賔興之士由鄉而貢之禮部者嵗大比不過三百人其與禮
  部之選而升之天子之廷獲奉大對授官爵者不滿三之一焉夫
  以區域之廣億兆之眾越南燕北之所至日月出入之所進所取
  之士若是其少也而一科之中有能灼灼以事功顯著為時所稱
  道者又不過數人焉是則人才之難而不易得也較然矣至正十
  四年左右榜進士及國子生之中選者凡六十有八人是科最號
  為得士其散於四方赫然有聲譽者葢班班可數也而求其學問
  之精深文章之富麗秉心之方正持巳之端恪未有若曽君子白
  者焉十八年朝廷命省臺重臣經畧江南慎簡僚屬以為之輔于
  是曽君以江西省左右司員外郎為從事官越明年君以褒賞功
  績之命自閩來溫之平陽宿留久之予與君有同年之雅時方臥
  病家居當兵革艱難之際而處海濵避遐僻之鄉喜君之至於此
  也乃數數過其所寓講明道理商防古今暇則相從杖履訪林谷
  之幽覽泉石之勝而君每談及天下事未嘗不慷慨太息而欷歔
  也大抵儒者之在今世得柄恒輕而任責恒重方其無事之日固
  有以先見夫成敗之幾可以有為而曽不得其柄言之於人則見
  以為迂濶而聴之藐焉及夫海內多故紛紜擾攘其勢日趨於壞
  爛而不可救然後始求儒者以為用而又動輒有所牽制使不得
  以盡其才則複從而咎之曰多議論而少成事儒者葢不足與有
  為哉嗚呼士大夫之生於斯時也其得卷而懷之耶抑亦出而任
  其咎耶曽君蘊才徳之美抱設施之行且有籌防謀謨亦足以成
  就勲業而共事者所見率多異同卒不得申君之志故知君者咸
  為君惜之雖然有猷有為之士布列於顯位言聴而計從則能亨
  天運之屯萃人心之渙今朝廷方更張以複太平之治如君之賢
  必能見優禮而尊用由是而行其所學進忠讜於廟廊之上而下
  膏澤於寰宇之內此則吾黨之所深望於君者矣君之還京師也
  州之人士鹹不忍其去相率為詩以餞之而髙為之序
  送周尚文歸呉序
  呉郡周尚文侍其父來平陽平陽之學者無不友而愛之予向日
  遊呉盡得與其賢士大夫接今以兵戈道梗歸耕於鄉離羣索居
  之際而得尚文焉故尤與之相親厚一日過予愴然而告曰旦日
  將奉親以歸且與先生別願有以進之也予既與尚文親厚於其
  行也惡得無情乎情動於中必形於外又惡得無言乎夫士之所
  以自重者由其有禮義也交際之無失有禮存焉耳出處之不苟
  有義存焉耳世之昧於亷恥者不知慎其所從蕩然失巳而不顧
  是非廹於饑寒則誘於紛華而已然亦鮮有不貽後日之悔而取
  當世之譏者也尚文材質甚美而恭謹有文居貧困之中未嘗苟
  有進取是其賢固可尚已今茲之歸其鄉也養親之暇其必勤於
  學而礪於行堅確其守而不易乎其初非禮之舉雖細弗為也非
  義之得雖大弗居也夫如是則充乎內者既至而其所就必將有
  大過人者矣
  送顧仲華督漕入京序
  國家嵗漕東南之米數百萬由海道以達京師米之所出多仰呉
  郡數年以來冦盜梗化呉郡之米不輸海漕之舟不發京師外饋
  軍旅內給百官俸祿糧餉乏絶上貽廟堂宵旰之憂江浙行樞宻
  院判官周君以省臺之命分鎮平陽綏降討逆境邑以寧艱勤累
  嵗克底成績乃謂京師天下之本而國用以食為重為臣子者豈
  容以遐僻方外而弗究弗圖若得漕運之達無問多寡庶幾可以
  率先逺近守土之臣鹹供饋餉以成戡定之功乎由是裒諸境內
  得若干石載之巨艦浮海以漕爰命顧君仲華曰吾以職守所縻
  不可以親往子其為我行哉仲華毅然承命初無纎毫難色趣裝
  戒程略不以家事為意涉風波如履平陸真可謂男子也哉君子
  謂周君於是舉也忠愛不忘乎國顧君於是行也義勞不圖其私
  使為臣者皆能如周君其有不盡其忠者乎為士者皆能如顧君其
  有不勇於義者乎忠也義也人之所尚而天之所佑者也仲華到
  京之日朝廷必有以嘉其勤而寵賚之韋布而往衣錦而歸其在
  茲役矣於是鄉之文士鹹壯其行相率歌詩以餞而陳高序之
  送劉景玉赴金華縣學教諭序
  仕於今之世其有位卑而任專可以推行古道化民善俗者唯學
  校之職為然凡郡縣皆有學學皆有師師專掌教養子弟事郡守
  縣令治其郡若縣之民政事刑罰鹹出守令而教之以詩書禮樂
  使知亷恥退讓明孝親弟長之節則必由於師故有賢守令無賢
  師儒雖能為治不能為善治縣學之師曰諭諭主教一縣則為職
  亦重矣然其秩祿曾不得比書院之長是故上以輕授而下以慢為
  居其職者鮮能盡其職苟延日月以希考選甚者至糜廩庾之委
  積而摭其贏以為已私是豈皆其人之過亦其勢然也間有一二
  知所當務而所以為敎者不過循當世記誦詞章之習月課季試
  以舉子程文第其髙下而已固能令俊秀之士爭先科目鋭於進
  取出為國家用然而奔競之風以熾徳行之懿靡聞舍本而趨末
  其於古人教學之意何如也如是而望化之行俗之美也不亦難
  乎哉嗚呼獘矣同裏劉君景玉以師府檄為婺之金華教諭景玉
  明經而富於學其智足以謀其強足以立敏足以行之文足以發
  之推其才必能易時之獘盡已之職而與令共興善者矣景玉嘗
  抱利器試於有司屢為其所抑今居此職宜若有不屑焉者然官
  無大小皆可以行其志不以所處之卑而不敬其事君子之道也
  景玉往而加勤焉俾教彰於一邑聲流於四方豈非予之望於君
  者哉而亦豈非君之所優為哉夫庠序之敎世俗以為迂而有識
  者以為急頃者寇盜煽孽赤子化為蛇虺有司以文法治勿勝卒
  至用兵戈狝薙之若使教之有素則民有恆心莫不知尊君親上
  而各安其分孰有入於邪僻以犯非義乎立民防而導其善其於
  治化夫豈小補哉景玉之行也士友餞者鹹相率為詩予故言教
  人之事為君贈亦以白夫世之主學校者焉
  送子丈張君之莆田主簿序
  州縣之職最近民而親焉凡民之理亂肥瘠恒必由也自冦盜擾
  攘以來兵革日用芻糧器械之所需鹹於民焉取具武將悍卒惟
  暴戾恣睢是務不顧民之荼毒動輒迫乎有司有司或應之稍緩
  則淩辱備至故州縣之官雖名剛介果毅不畏強禦者亦莫之能
  抗也由是不得不移其疾於民以紓已責日施棰楚於瘡痍膚體
  之上而嚴督其所出貪墨之輩又竝縁為奸則民於是乎重困往
  徃弱懦者流離強梗者反側遂令安靖之區凡吾赤子皆化為敵
  者良以此也然則居當世今之世任州縣之職而欲其道之行志
  之伸也不亦難矣乎雖然君子之為政未嘗無其方也苟設心於
  愛民民亦未嘗不受其恵也旅師征斂固不可以不給而凡出乎
  民者必使之均平無所偏頗而又推惻隠之意以取之則民雖民
  重困而不吾怨寧竭其貲力而禍變不生可以保境可以全名此
  誠有職乎州若縣者之所當知也里人張子文將為簿於興化莆
  田子文之從仕非無意於民者也而適遇時之多故則其難葢十
  倍於平寧之日矣不遇盤根錯節無以別利鈍之器子文可不盡
  心乎哉莆田為邑濵於南海雖不罹兵燹之患而供億之繁夥葢
  有不能免也當斯時困敝之餘而賦斂之必均撫摩之必至使之
  與吾同其利害休戚豈非近民者之責歟子文之為政固不待予
  言而知矣而予又以是告者憫夫世之居職者不知恤乎民隠以
  致若是之紛紛也故因數文之行有感而發焉
  送道士邵澗泉序
  江隂道士邵澗泉來永嘉永嘉之士大夫凡與遊者皆稱其可與
  遊而澗泉之於人也不問賢不賢與之遊者必與親狎予今冬始
  見澗泉旅邸視其貌粹然而和聴其諧談猶炙轂軸而出不窮其
  行其居適已自如不拘拘於形骸之內而為世所桎梏者予甚異
  其為人然求其能則不可得叩之則笑而不予應詢之人亦莫之
  知也其學莊周氏之逍遙者耶或曰澗泉好脩煉葢明於內金丹
  藥術者也夫自老子著道徳經五千言有雲穀神不死是謂玄牝
  玄牝之門是謂天地根而後世為老氏學者祖述其語以為煉形
  保生之說其法以吾身精氣為藥物用火候鍛鏈養之謂之內丹
  丹成者可以長生推原其術葢出神仙者流方士所為非老子之
  道本然也老子之道以清淨無為為根柢恬澹寂寞為門戶守雌
  抱一勿搖其精勿滑其神則自然久生此其要妙者也澗泉學老
  子法亦嘗得其要妙矣乎如得其要妙尚何假於金丹脩煉之術
  為又考莊周著書推崇老子大較齊死生一彭殤以生為附贅懸
  疣以死為反其真貴在於達生隨化周之論與老子雖若少異然
  善學老子者莫如莊周後之欲學老氏者求之於周斯可矣澗泉
  之跡似學周者由其外以觀其中抑亦有得於周乎予少時嘗讀
  老莊書今則業於儒術既與澗泉不同道而澗泉之來求予言以
  為歸鄉之贈者亟請而愈勤澗泉奚所慕於予者哉予道不足以
  裕乎已予文不足以振乎人澗泉得吾言以歸無益也雖然世有
  知予者因予之言亦可以知澗泉矣
  送族弟祥遊金陵序
  族弟祥早嵗在庸眾中能自標異頗涉獵書史於醫方星厯尤所
  精究向年為樂清隂陽教諭治職之暇則從師學問與諸儒生講
  明經籍縣尹杜君宗儒甚器重之比歸見予聴其吐詞論議乃知
  所趨向識見文采皆非昔日比予深歎美其質之化而喜其習之
  益也今春予自呉回忽過予言曰祥之齒壯矣馳驟乎鄉里膠擾
  乎塵俗其何以廣聞見而有所樹立哉聞金陵為江東名都邑朝
  廷風紀之司所在其達官徃徃能禮賢引薦士祥將適茲土庶幾
  其有合乎予聞其語而壯之且告之曰世之人能自奮拔而致通
  顯者不可一二數也雖其無所抱負苟有推撓之力猶且成就況
  以汝之多能哉然予所見則有異於是固不容黙黙於汝也凡士
  之求遇於世者求在外者耳不知君子固輕乎外而重於內也予
  將語汝以所重而進汝以為人之道乎為人之道其必由學焉予
  將語汝以為學之術乎為學之術力諸已而資諸人今汝之徃而
  遊也其必資諸人而力諸已乎是故人之賢而有道者汝則師之
  其有文者汝則敬而友之虛而志之以求進其知訒而言之以求踐
  其實讀古人之書而觀其行事與其用心毋恱於紛華而易其守
  也毋習於便佞而蕩其氣也毋口為禮度而心實違之毋貌為恭
  莊而中則肆焉聞人譽已必反而思曰吾誠有美矣乎聞人毀已
  亦必反而思曰吾果有失矣乎毋少得而盈毋自怠而畫夫如是
  則日求充於內而不暇計乎其外內既充矣人不知吾不信也人
  吾知矣不遇於時無有也故車之堅可以任重也而人斯載之故
  弓之良可以射逺也而人斯彀之苟汝治車而堅矣為弓而良矣
  焉往而不為人所求不此之務而急急焉以求人知為事則非予
  之所望於汝也祥尚勉之哉祥行至呉呉之故人有問予者試以
  予言質之其必有以發汝矣
  贈周元帥序
  兵者所以誅暴禁亂不得已而用焉者故善用之則亂息而民安
  不善用之則民受其禍然用兵之善無他焉在乎將而已矣將得
  其人則兵之用也進退有度攻守有數夷大憝芟凶逆宥脅從故
  雖毒天下而民從之將非其人則兵之用也進退無度攻守無數
  殘民以逞以至於失律亡師而殃及其身嗚呼為將之道其可以
  易言哉自盜賊梗化以來有年於茲矣吾觀夫將之賢者千百人
  中不獲一二焉其不賢者肩背相摩踵趾相接也是故城邑之陷
  壤地之失人民之糜爛流離奸宄之縱橫滋熾皆由乎將之不得
  其人焉耳然所謂賢將者非専善戰鬭之謂也宅心之不忠字民
  之不仁若是者不能已亂而徒以長亂嗚呼古之名將吾不得而
  見之矣若僉都元帥府事周君守仁抑亦可謂賢將者歟君佐其
  伯氏僉樞公分守平陽總制瑞安而軍旅之事君實專其任焉嚴
  部伍明號令必賞罰布恩威馭士卒如嚴師之訓弟子而愛其民
  猶慈父之於子也不順命者俘而戮之有附降者撫而育之二州
  之境冦以殄而人以寧君之力居多由是臺省交上其功於朝自
  同知平陽州事陞溫州路總管府判官未幾而複授茲職寵以節
  鉞之榮重以閫外之寄功澤被於黎庶而聲名達於遐邇豈非當
  世之賢將哉使世之建將旗握兵符者皆能如君之賢則禍亂之
  戡定也久矣雖然平陽為州介在遐僻四鄰皆虎狼蛇虺之區而
  截然中處保障無虞用力倍而成功難夫以君之果毅謀畧若統
  帥其師旅以馳驅乎中原其勳業所就豈止若是而已哉吾又未
  嘗不為君憾也今朝廷更張庶事以圖治功汲汲焉求文武士以
  備內外之職而陜西行省平章察罕公下兵河南收攬英雋以佐
  成中興之烈其獨於遐逺舉乎君其慎守忠貞之節以副國家之
  倚任哉顧君仲明君之懿戚也來征予言為君贈予故論良將之
  不易得而道君之美以致其願望之意云
  送劉仲彬序
  往嵗予在四明樂清劉仲彬自鄉中來以善數學能推人生年月
  日時多中上官有據權勢者方驕肆得意甚仲彬布數為言不避
  去將敗人咸神之予始知仲彬之精於術也後數年予歸永嘉仲
  彬亦自杭回會於真率華玄館仲彬為予言幸為當道者推舉授
  官東歸予且知仲彬之有所遇也今年秋予來城中寓松臺僧舍
  一日臥病招呉元龍診脈忽有著道士衣冠者翼如而來逕入予
  空中揖予而坐予初不識其何人怪而問之則曰吾固棄俗而為
  黃冠者矣始吾以術動公卿謂富貴可立致往來呉越之間七年
  經涉世故亦嘗濵於死今吾觀世之榮名利達猶春花秋葉耳吾
  母年老奉之隠居因作養真道院於玉環山鳳林奧中之梅嶼將
  以終吾身焉孔子雲不知命無以為君子吾之所賦於造物者既
  有定分吾已知之矣吾於世果何求哉予聞其言始而甚駭之卒
  而深喜之而又知仲彬之異於人也今夫奔走乎要津請謁乎權
  門大可以獲爵位小亦不失潤屋而肥身舉一世莫不皆然也而
  且相習以為常其不能然者則眾嗤笑之而謂之迂仲彬乃獨背
  馳於當世不顧人之笑已而甘為迂焉豈不甚可駭歟雖然予同
  乃一世之所共笑以為至迂者仲彬之出處雖不與予同而為世
  之所笑以為迂則與予同此予深喜仲彬不置也予聞玉環在海
  之中昔之方士以為海中有三神山仙者居之不知果有三神山
  與否若玉環者豈即其地也耶方悲世俗之迫阨願輕舉而逺遊
  他日予或訪仲彬於海嶼之上而要安期羨門以與之接則亦將
  從子而終老矣因敘以贈之
  送繆應龍入京序
  臨川危公防預大政以其王大父嘗受薦於故宋知臨江府平陽
  繆公因曽仲衍來官平陽遂俾求訪其子孫令至京師於是知府
  之曽孫應龍航海以往鄉人皆以為榮葢知生之必有遇也予惟
  昔人於同年僚友舉主門生世篤通家之好雖逺而不忘俗與世
  遷此道之廢為日久矣今危公獨能敦尚古道念先世之交誼而
  思拔擢其子孫傳曰故舊不遺則民不偷使天下之人聞公斯舉
  而感發興起風俗其有不厚者乎然吾於生則不容無以告也吾
  聞古者學而後入政故君子不患其無位而患所以立今生之齒
  方壯也志方銳也其質秀以良其氣和以充進取有其階推挽有
  其人奚患爵位之不至哉所未至者學問之功也生至京師拜危
  公之後觀其功業之盛文章之懿言論風防之詳宻而就學焉吾
  又聞成均之內人才所育生其往而遊焉耆碩之儒吾尊而師之
  俊秀之士吾親而友之而又日讀古聖賢之書以明其理以成其
  才由是序爵而論官以列於有位豈不於爾祖為有光乎若然則
  生之受知於危公也為不忝而公之舉生也為無媿矣生尚勉之
  哉
  送林子植入京序
  國家用兵以伐強暴十有餘年矣後進師師凡俊秀之子弟其所
  業者孫呉攻戰之書蘇張揣摩之防也以是馳騖乎當道急功利
  走權勢至於聖賢六藝之文乃以為不急於用而莫之習焉夫自
  道學不明於天下世之為學者已不能推究本原然而猶幸家諷
  人誦古聖之經講求賢傳之防如有豪傑才士由是而興起焉豈
  不可以造夫高明之域而盡脩已治人之方乎假令不得豪傑才
  士而使之興起然而其心術猶知慎所趨向不專以詐謀權變為
  而習俗頽敗未必若是之甚也雖然此其失有自其化有機能幹
  其機斯可以見其失矣要在乎上之人舉措何如耳故夫俊秀之
  士有能不為習俗之所移吾則舉而用之以風天下天下之人其
  亦不從風而化者乎今冦盜就戮文教復興所以正人心所以易
  風俗葢維其時矣操時之柄者惡可不用心乎哉林生子植自幼
  從其師讀聖賢之書探性命之理當俗尚委靡之日而守之愈確為
  之愈勤權謀之言未嘗入乎心也名法之編未嘗經乎目也行軰
  之得志者群笑而叢議之子植勿恤也故予每稱道其美以矯夫
  人焉今將往遊於京師子植之為人非衒其能以求售於人者也
  京師之大夫士詎有知子植者哉予故言之以為之先容使在上
  者知而舉之以厲夫後進之為學者其於正人心而易風俗也亦
  庶矣其宜乎
  送徐天常入京序
  同郡士徐天常將之京求予言以自壯予語之曰子亦嘗聞釣之
  說乎世有慕得魚而業於釣者其始也曲針以為鉤斷蚓以為餌
  投竿洲渚之中而魴鯽鯿鱖日充乎庖廚矣既而聞有釣於江湖
  者其所得之魚乃有大於此焉於是乎以錐鏇為鉤以防鱔為餌
  投竿於江湖之上而鯖鱸鰋鯉日滿乎舟車矣既而又聞有釣於
  溟渤者其所得之魚複有大於此焉於是乎懸數尺之鉤用全犗
  之餌投竿於萬頃之波而垂綸於千丈之流掣吞舟之巨鱗引橫
  山之修鬐然後知夫昔日之釣其所得者防矣今子以儒試吏於
  郡自漕府以至於省府非釣於洲渚而得魴鯽鯿鱖者乎由是而
  從事帥府舉貳大邑非釣於江湖而得鯖鱸鰋鯉者乎今茲之入
  京師也大官髙爵可掇而取之吾見子之釣於溟渤而巨鱗脩鬐
  惡乎可逃子之鈎餌哉子徃矣吾且拭目望子之得魚而返矣然
  予亦煙波之釣徒也泛不系之扁舟垂無餌之直鉤釣於寂寞之
  濵而求稀有之魚於茲有年矣未始有得也子之京師而問焉有
  能持竿從吾而釣者吾斯與之為友矣
  送樓學録序
  予嘗往來道縉雲縉雲在萬山間其山之環縣治者盤鬰美秀其
  溪自山中來經平地水清而流緩意夫風氣所鐘生於其間必有
  文雅淳謹之質而文雅之懿者也不待觀其行事固已槩得其人
  矣今春予入城日至學宮時四明楊君仲如典教之初三衢程君
  思齊為學正始上凡學之事一新而景辰與二君周旋雅相得所
  以恊力作興者具條理思齊為予言景辰在職嘗複豪民所侵田
  及正土田之籍使複其舊於學校為有功然後知古人行事果有
  可觀者焉予方喜而稱誦之以為文學師儒官皆賢者庠序之教
  其庶幾乎居無何景辰以考滿代眾鹹惜其去者予則以為士之
  仕也將以有為也居下位其勢不得專而不可以為人才之屈焉
  者多矣如景辰者假令得可專之勢其設施宜有出於人特以職
  之防而所建用未甚磊落耳今四方武偹未弛國家以用賢之急
  藩臬大臣往往起人於布衣而加之不次之位智者獻其謀勇者
  效其力景辰自茲以往豈無知而舉用之者則其爵祿之顯榮聲
  實之流布殆未易量也區區校官惡足為景衣淹哉於是皆相率
  為詩以餞其行而予為之序
  送章氏二生遊國學序
  朝廷稽官以建國學其師儒皆極天下選下自公卿大夫士之子
  與凡民俊秀鹹入而學焉誦之教必勤肄習經傳之防必極講
  明周旋揖遜必中規矩祭式獻酬必正儀式月考季試必嚴其程
  度屬詞角藝必課其殿最故其入而學焉者率有以化質而成才
  由是四方英敏之士不逺數千裏鼓篋而遜志焉其出躋膴仕立
  勳業者往往而見葢國家所以造育人才之地而子弟之欲就其
  業者不可以不遊也章氏二生弼善少而知讀書為學齒且長矣
  處鄉里間苦於聞見之局而行藝之墮也將徃京師而國學是遊
  二生之志亦可尚也已然京師繁華之防萬方之所輻輳也達官
  貴人其出入則車接轂馬聫鑣外國竒貨川委而山積名倡異伎
  雜處逕巷覩侈靡之色則目於視聆曼衍之聲則耳惑於聴其
  中焉有弗搖者乎故成均之內雖可以化質而成材而志之未堅
  定者亦易以喪已況自大學之道廢而不脩為教為學者記問文
  詞之外無為焉學果為已乎聖賢之言無不口爾就若芻豢之甘
  焉者哉弼也善也其亦往而慎之矣貴而崇髙吾勿慕焉也縱而
  嬉遊吾勿狎焉也道徳之尊者吾師焉行業之懿者吾企焉內焉
  義理之求而外焉威儀之習夫如是吾將見其質之化之速而才
  之成之易也爵祿之至乎何有今夫子弟在家多恭謹以自持而
  其出也或流蕩而無檢是故業成於居而學墮於遊世之若是者
  眾矣然則吾於二生之行也惡得而防言耶