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古之人尊祖而敬宗敬宗而睦族民俗之所以厚也夫自一人之
  身支分派別而為千百及其乆也有富有貧有貴有賤服與親盡
  於是始相視如途之人厯世愈逺疎者益疎甚至於富而役貧貴
  而奴賤遂令同宗共祖之人而為傭奴役隸之屬其故何哉由圖
  譜之不明也是故族必有譜然後知夫派之別也而其源同支之
  分也而其本一貴而不敢遺賤富而不敢忘貧則民於是乎不偷
  而俗且歸於厚矣然則族譜之作乃所以序昭穆辨長幼別親疎
  而尊祖敬宗睦族之道舉在於是其所系顧不重歟嗚呼王政
  不行宗法廢乆世道下淪日趨於偽簮纓胄降為皂故家舊
  族有譜存馬者寡矣而凡同姓之中或貴且富則以貧若賤者為
  非其族而藐焉不之恤故吾每觀人之族譜未嘗不興感於斯也
  呉氏之先自閩遷平陽今十有六世矣其顯名於世則有太常博
  士白齋先生蘊古及登仕籍者若干人世譜所載支派非一而疎
  逺弗遺後世子孫於吉凶合族之際考諸圖譜以明尊卑夫豈有
  富貴貧賤之相棄而不相睦也哉此葢古者敦厚民俗之遺意固
  君子之所尚也因為之序其端使覽吾文者或有警焉則孝悌之
  心豈不油然而生乎