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貞白庵記
  道家相傳謂漢時張天師繇江南龍虎山入蜀煉大丹於鶴鳴
  青城之山感老君來授其道閱二十四治以正一法籙厭伏鬼
  物之為人災者立石象天地日月以誓之曰石天地運石日月
  明汝則復出鬼物之屬皆謹受誓去不敢更為人災葢千有五
  百餘年而蜀人大殘於兵沴氣充盛嚮所誓者徃徃乘之以興
  至元甲午龍虎山汪君集虛以所傳正一之秘規復二十四治
  以治之乃作貞白庵於青城以居十年逺近皆知求汪君人以
  所苦來告則立禜除之於是見者輒敬拜謂是漢天師所使來
  者汪君出入羣治茲廢則其凝道之恒所也庵以石為址以茅
  為宇若覆甕然前為戶東西為牖青城三十六峰與上皇大羅
  六頂大人諸山森秀環列老人村與麻姑諸洞皆在傍近其地
  最勝吾聞諸蜀人雲仍改至元之元年嗣天師太玄予期汪君
  會京師明年春覲
  上鍚嗣大師　璽書褒嘉之又以汪君能用其道寕蜀人也
  賜號太無貞白靜明玄昊真人青城諸山正一宗主將還屬余
  為庵記以刻於其山之石昔者禹平水土水怪之類皆有其法
  籲何其仁之至而智之周也秦漢以來官失其守而崇山厚林
  物或麗之有能於此去其厲於民者則亦君子之所願聞也聖
  天子既鍚真人美號復使之還治其舊其古先聖王之所以用
  其心者乎雖然真人以貞白名庵非以是美自居也貞欲守之
  敦也白欲履之純也守敦則神完履純則天全惟貞惟白太無
  之宅惟白惟真太無之庭入乎太無鬼神不能窺其室廬真人
  葢陶貞白之儔歟抑造物者之與遊也歟