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長洲縣宣聖廟學記
  郡邑必設學以教其人而治之徒制人以法而不納民於道非
  善國也唐武后時以吳縣大治有所不及始割縣北境置長洲
  縣而未嘗建學是時豈知教之為足尚哉宋世主學事者嘗假
  並縣浮圖氏之室以為學則亦未有専所矣
  皇元既一六合乃興起學校以崇化基天下莫不向學而當時
  邑令以浮圖氏之室既不可久假遂即長洲驛舍為孔子廟大
  徳六年始徙麗郡治明年移驛林構縣治故址卑隘簡陋師弟
  子登降周旋相蕩摩又無所於休不足副國家右文之盛心郡
  人陸惪原顧而歎曰長洲為吳巨邑自唐至今六百餘載而廟
  學若此吾雖非其民而與其民同郡況吾學孔子之道者也道
  有不同者乎幸而席先世貲產足以供公上之賦而具衣食於
  吾私矣於此而用其贏不亦可乎縣長官元重等聞而喜曰是
  能紓吾責者益以禮勸成之於是筮吉日除故縣治地築長垣
  周之前起禮殿辟廣庭穹門翼以邃廡後為講堂為兩齋為庖
  庾凡所宜有者以次皆為之材必良工必差規制嚴壯而攻作
  堅縝淛右邑校葢未有能勝之者又屬名工凝土為先聖四侑
  十哲之像而繪羣賢於從祀之位道徳之光宛其在此至元再
  元之三年某月經始明年某月告成觀者諮嗟謂世之人率罄
  其所有以為老佛氏之宮今亦有為是者乎徳原又以為學雖
  美而歲入不足以養士則徒為是虛器乃又以田如幹畆為學
  田以實之五年秋旅以國史之命如京師道出吳門邑之人士
  來請記辭弗獲乃與之言曰古者黨庠術序與二十五家之塾
  皆所以教其人也今長洲之民逺處郡郭外而設學於此無亦
  不相及乎抑聞之士者民之秀也秀民雖生窮鄉不能自局於
  耳目所接之近故必遊通都名域以充廣其所學而姑蘇為郡
  當東南大道之交而名士大夫之所集也邑人之來此者出而
  有見聞之富退而講道藝於其學成而歸則以美徳著於其鄉
  必有觀感而企之者矣一鄉得一士猶足以善俗況多士哉子
  皆邑之秀士也能善美其身以歸表於其人庻防建學者之意
  歟詩雲攸介攸止烝我髦士吾將見長洲之士烝烝然起于田
  野之間矣是為記徳原字靜逺篤慎而通練蘊抱美器而退然
  不自表暴今為徽州路儒學教授雲