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子貢觀於蜡孔子曰賜也樂乎對曰一國之人皆若狂賜未知其
  樂也子曰百日之蜡一曰之澤非爾所知也張而不弛文武弗能
  也弛而不張文武弗為也一張一弛文武之道也釋文樂音洛弛尸是反
  鄭氏曰蜡也者索也歲十二月合聚萬物而索饗之也國索鬼
  神而祭則黨正以礼屬民而飯酒于序以正齒位於是時民無
  不醉者如狂矣曰未知其樂怪之蜡之祭主先嗇而祭司嗇勞
  使以休息之言民皆勤稼穡有百日之勞喻久也今一日使之
  飲酒燕樂是君之恩澤非如所知勤苦而休息言其義大孔氏
  曰蜡祭飲初正齒位及飲未醉無不如狂者也子貢以禮儀有
  序乃是可樂今酣飲號呶人皆品狂則非觀樂故曰未知其樂
  也孔子言蜡而飲是報民一年之勞苦故云百日之蜡也言百
  日者舉其金數喻久其實是一年之勞苦也今日觀休恣其醉
  如狂是由扵君之恩澤四一日之泽也其義深逺故曰非尔所
  知也張謂張弦弛謂落弦孔子以弓喻民弓張而不落弦則絕
  其弓力喻民人勞而不息則亦損氏之力今文武之治亦不
  能使人之得所也弓久落弦而不張設則夫其往来之體喻民
  久息而不勞苦則民有馬逸之去民若如此文武不能為治也
  弓一張一弛喻民勞逸相参調之以道化之以理則文武治民
  之道也〇愚謂鄊酒之礼安燕而不亂而蜡祭飲酒至於一國
  之人皆若狂何也盖賔賢能之礼專於士故莭之以礼而不過
  蜡祭飲酒逮乎民故㤙惠使洽而醉飽有所不禁也