為人子者父母存冠衣不純素

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内容出处: 《礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷》 古籍
唯一号: 110320020210007425
颗粒名称: 為人子者父母存冠衣不純素
分类号: K892.9
页数: 1
摘要: 孫希旦集前人對禮記曲禮上為人子者父母存冠衣不純素一句的注釋。
关键词: 古代礼制 礼记 古籍注解

内容

為人子者父母存冠衣不純素釋文純諸允反又之闑反下同
  鄭氏曰為其有䘮象也純縁也玉藻曰縞𠜍元武子姓之𠜍也
  縞𠜍素紕既祥之𠜍也深衣曰具父母衣純以青孔氏曰𠜍純
  謂𠜍飾也衣純謂衣領縁也禮具父母大父母衣純以繢具父
  母衣純以青故親存不得純素也愚謂吉𠜍之純未聞以大祥
  縞𠜍素紕推之則冠純之色當與𠜍同而其物則精與此𠜍謂
  燕居之𠜍也衣謂深衣也以其用于燕私故或純采或純素若
  禮服之𠜍與其中衣飾有一定不因父母之存没而異也

知识出处

礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷

《礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷》

出版地:温州

《礼记集解》是清时期孙希旦撰写的作品,原名《礼记注疏驳误》,后经多次修改,更名为《礼记集解》,前后时间长达十三年。《礼记集解》是一部百万字的著作。孙希旦三易其稿,书稿上红笔修改,剪纸粘贴增补,生前尚未刊刻。清道光年间,瑞安项霁、项傅霖兄弟与乡人商议,图谋刊刻,开始着手整理,项傅霖校勘了前十卷,项氏两兄弟先后去世。咸丰三年(1853),孙锵鸣回到家乡,继续此项整理工作,将书稿厘定为六十一卷,并作序在卷首,又附《尚书顾命解》一卷于书后。

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