疑事毋質直而勿有

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内容出处: 《礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷》 古籍
唯一号: 110320020210007381
颗粒名称: 疑事毋質直而勿有
分类号: K892.9
页数: 1
摘要: 孫希旦集前人對禮記曲禮上疑事毋質直而勿有一句的注釋。
关键词: 古代礼制 礼记 古籍注解

内容

疑事毋質直而勿有
  鄭氏曰質成也彼已俱疑而已成之終不然則傷知直正也已
  若不知則當稱師友而正之謙也孔氏曰彼已俱疑而来問已
  已亦疑則母得成之已若不疑仍湏謙退稱師友所説以正之
  勿為已有此義也朱子曰疑事母質即少儀所謂母身質言語
  也直而勿有謂陳我所見聼彼决擇不可據而有之專事強辨
  不然則是以身質言語矣愚謂據而有之若子游以禮許人是也

知识出处

礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷

《礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷》

出版地:温州

《礼记集解》是清时期孙希旦撰写的作品,原名《礼记注疏驳误》,后经多次修改,更名为《礼记集解》,前后时间长达十三年。《礼记集解》是一部百万字的著作。孙希旦三易其稿,书稿上红笔修改,剪纸粘贴增补,生前尚未刊刻。清道光年间,瑞安项霁、项傅霖兄弟与乡人商议,图谋刊刻,开始着手整理,项傅霖校勘了前十卷,项氏两兄弟先后去世。咸丰三年(1853),孙锵鸣回到家乡,继续此项整理工作,将书稿厘定为六十一卷,并作序在卷首,又附《尚书顾命解》一卷于书后。

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