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克明俊德節
  上文只說得放勲一箇虚殻子乃其中有及家及國及天
  下之事實故復詳言之眞西山曰此節克明俊德句卽大
  學之明明德親九族六句卽大學之齊治平克明明字不
  可着力只是方寸中𡮢惺惺之意如袁儀卿優然克堪等
  語未妥以字貫下家國天下不重序聖人之德非有積累
  之漸但其功化及物則自近而遠耳老族只以高祖至玄
  孫說不必入異姓異姓自在百姓中唐孔氏曰睦卽親逝
  章卽明也雍卽和也各自變文以類相對王氏曰睦者亦
  明明者亦和和者亦睦互相見也但九族於睦字爲宜百
  姓天子所自蒞政教視外爲詳故曰昭明萬邦至廣剛柔
  異習風氣不齊故日恊和若曰昭明化狹而深時雍化廣
  而淺聖人存神過化之妙豈如是乎百姓萬邦俱以地說
  或於百姓以智愚賢否說豈萬邦之民獨無智愚賢否者
  乎於字傳作嘆美孔無音釋時字不訓作是如萬物際生
  養煦育之時莫不遂生之意最爲有味