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竊惟尊祖在于敬宗議禮先須諧衆初宗祠之立
  喬高祖眞率府君子孫多出力焉其必祀始遷祖
  文三府君者重水木本源之義亦所以推恩合族
  也先因大宗子亮力争主祀眞率子孫謂祠立于
  我而亮無子且無功多不敬服然亮實大宗子也
  喬因𠜇石分争議亮姑主祀事終亮之身當以小
  宗子權世主之今亮故闔族尊㓜又援以孽代宗
  之說而不願宗權若據禮攺正必大宗小宗各自
  立祠各自捐田以供祀斯爲全美矣然力不能辦
  也喬因捐俸添蓋祠屋二間再撥巳田六畝中堂
  正問專奉安一世祖考文三府君一世祖妣汪氏
  安人神位後惟有大功徳于祖于民者得以世配
  享之仍以亮弟基之子僿世主其祀如僿又無子
  以亮弟朗之子遇世主之在文三府君當爲百世
  不遷之祖則大宗子一派非惡逆雖貧賤孤苦闔
  族百世亦當宗之而不可易非槩無子不當議立
  别派小宗之子爲子也其東正室分爲三龕今惟
  奉誠菴守菴二府君神主僿與小宗子緇應祭者
  世主之俟眞率府君應祧之後亦藏位此室而與
  誠菴守菴永配享于始祖焉其西正室專奉眞率
  府君以下神主小宗子權世主之東新旁室專奉
  喬祖良三府君以下神主小宗子文秀世主之縁
  此祠多眞率良三府君子孫所建而誠𤲅守𤲅府
  君子孫則出力寡而不得專也其西新旁室空之
  專爲享餕之用且以藏祭器焉始祖之祭行于冬
  至誠𤲅眞率守𤲅良三諸府君之祭俱行于元旦
  初三及中元七月十五墓祭行于清明諸薦行亍
  端午中秋禰祭行于季秋重陽及忌日元旦冬至
  之祭端午中秋之薦行于祠中元重陽忌日之祭
  各遷其應祭者之主于各小宗子之家而禰祭之
  外皆祭首戒祭品于祠而供之其祠田惟喬先十
  畝今二畝族衆所復等沙地三分歲所入永祀始
  祖及墓祭之用載一畝綱等一畝純一畝二分五
  釐權等一畝喬又二畝共祀眞率以下應祀府君
  守一畝專祀守𤲅以下應祀府君喬又二畝果秀
  二畝揖炫訓一畝專共祀良三以下應祀者其撥
  祀眞率良三諸府君之田俟服盡應祧之後將田
  所入惟供祀諸府君配享始祖及祭墓之用凡元
  旦中元冬至之祭旣冠者皆留享餕其餘薦禮豐
  于奉先而儉于逮下薦畢傳盤立飮而散則雖無
  田如誠菴子孫亦可辦也況稍有田乎若田多而
  租廣聽族長正司禮共圖義舉以廣祖宗之仁不
  必盡費于祭也夫祭不貴數惟貴齋明盛服以承
  之故必衣冠齊整者方得與無衣冠者亦宜先期
  借辦否則雖冠且老亦不許與與則請族長族正
  司禮禮諭而斥出之不如是非所以重祖宗而崇
  禮法亦祖宗之所惡也此皆因時所宜縁情所制
  聊以敬宗而合族猶未能盡慊于情盡合于禮也
  伏惟天祚宗祊神佑孫子諸小宗他日各能自立
  一祠惟留此祠以世享始祖庶㡬不壓不亵不煩
  不數而祠法足以垂訓矣惟神其鑒之尚享