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〇一伏讀
  太祖高皇帝訓辭曰孝順父母尊敬長上和睦鄉里
  教訓子孫各安生理母作非爲
  嗚呼這訓辭六句切於綱常倫理日用常行之實
  使人能遵守之便是孔夫子見生使箇箇人能遵
  守之便是堯舜之治謹倣王公恕解說〓之俗習
  附以巳意讀與我族衆大家遵守
  孝順父母
  怎的是孝順父母父母生子養子勞苦萬狀終身
  所靠者有子而巳人無父母身從何來便使兒子
  十分孝順也難報這恩德每見人家無子的甚苦
  極有子不肯孝順的更苦極父母尊大如天人若
  逆天天理無有不報應者不信只㸔簷頭水㸃㸃
  滴滴不差移所以孝順的平居必供奉衣食雖貧
  不辭有病必親奉湯藥雖乆不怠有事必代其勞
  苦雖難不避先意承顏以養其志立身行道以揚
  其名務使其身安神怡不至憂惱如父母溺於私
  意及偶行一事不合道理須要柔聲下氣再三勸
  諫如或不從則請父母平日相好之人婉詞勸諌
  務使父母不得罪於鄕黨不陷身於不義而後巳
  此孝順父母之道爲百行之本
  聖祖教民以此者欲使人人親其親而天下平也請
  我族衆大家遵守
  尊敬長上
  怎的是尊敬長上長上不止一箇有本宗長上有
  外親長上又有鄉黨長上若伯叔祖父母伯叔父
  母姑兄姊堂兄姊之類便是本宗長上若外祖父
  母母舅母姨嫡親姑夫妻父母之類便是外親長
  上鄉黨之間有與祖同軰者有與父同輩者有與
  巳同軰而年稍長者便是鄕黨長上本宗長上與
  外親長上服制雖各不同皆當加意尊敬遠别當
  拜見常會當作揖行當隨行把酒當跪命之起則
  起不命之坐不敢坐有問當起而對同喫飯當後
  舉筯議論事讓其從容先說不攙越雜亂喧譁遇
  鄕黨長上亦當謙恭禮貌是先軰者當以伯叔稱
  呼是同輩者當以兄長稱呼坐當讓位行當讓路
  此尊敬長上之道也弟子既這等尊敬長上長上
  豈有不親愛弟子者耶
  聖祖教民以此者欲使人人長其長而天下平也請
  我族衆大家遵守
  和睦鄉里
  怎的是和睦鄕里鄕里之人住居相近田土相連
  朝夕相見若能彼此和睦交相敬讓不妬其富不
  欺其貧喜慶必相賀患難必相救疾病必相扶持
  婚䘮必相資𦔳有無必相那借雖說異姓有同一
  家自然争端不起作事有成若不和睦便相罵相
  打相訟豈能長乆相處故
  聖祖教民和睦鄉里者欲使人人興仁興讓以成善
  俗也請我族衆大家遵守
  教訓子孫
  怎的是教訓子孫子孫所以接代門風者也人家
  子孫從㓜便當教以孝悌忠信禮義廡耻八箇字
  名義及足容重手容恭目容端口容止聲容静頭
  容直氣容肅立容德色容莊等九件䂓様使知蒙
  以養正母學說謊母學惡口罵人毋學談論人過
  惡母學濫交不好朋友到長便當教以冠婚䘮祭
  之禮學爲成人之道母玩法而渰殺子女母貪財
  而不擇婦壻母信僧道而打醮念佛母惑隂陽諱
  忌風水䕃應而停頓䘮靈其資質聰俊者則教之
  讀書立德立功立言不貴徒取科甲其資質庸凡
  則教之安常生理不求分外名利切不可縱其驕
  惰放肆自由自在纔驕惰放肆自由自在便沉溺
  于酒色財氣無所不爲產業必被其浪費家風必
  被其敗壞矣諺云有好子孫方是福無多田地未
  爲貧又云子孫强是我要錢做甚麽子孫不如我
  要錢做甚麽此子孫誠不可不教訓也
  聖祖教民以此者欲使人人後代賢逹家門昌盛也
  請我族衆大家遵守
  各安生理
  怎的是各安生理生理卽是活計若讀曰舉業士
  之生理也耕種田地農之生理也造作噐用工之
  生理也出外經營坐家買賣商賈之生理也若無
  資質無產業無本錢不諳匠作甚至與人傭工挑
  擔亦是生理惟是懶惰飄蕩游手好閑爲僧爲道
  爲流民光棍身名無藉之徒便是不安生理不安
  生理而能偷生於天地間者無此理也果能各安
  生理則不相陵奪不相假借人人自有生民之樂矣
  聖祖教民以此者欲使民志定而禮義行也請我族
  衆大家遵守
  毋作非爲
  怎的是母作非爲凡天地間一應善事皆所當爲
  者也非爲卽是不善若殺人放火姦盗詐僞搶奪
  掏摸恐嚇誆騙喇唬撒潑教唆詞狀挾制官府欺
  壓良善暴橫鄉里都是非爲至於生長海濵不能
  不鬻販魚鹽以資生理但因此通同海賊販賣賊
  貨結黨裝載𥝠鹽販賣拒毆官兵尤是非爲有一
  于此大則身亡家破小則喫打坐牢累及父母妻
  子有何便益若能安分守巳不作非爲凡所爲者
  皆可告于天可對人言自然不犯刑憲保全身家
  聖祖教民不曰不作非爲而曰母作非爲其禁治之
  意亦深矣請我族衆大家遵守
  〇一設有德有風力者一人爲族長以亢宗祊不拘
  年齒若宗子賢卽立宗子爲族長宗子不稱别立
  族長宗子只主祭祀設質直好義逹時務者四人
  爲族正以輔族長設知書禮通古今者一人爲司
  禮二十人爲禮生專管禮儀凡族有大事如冠婚
  䘮祭生子命名等項必與族長司禮講議而後行
  族長立紀過旌善簿二扇以紀族人行檢族長正
  要先自守禮法母偏母黨爲一族表率其或誣衆
  行𥝠許闔族生員互相覺察勸正族人有不遵訓
  辭及大陵小小犯大强欺弱富吞貧者被𩁿者先
  告族正勸諌調停甚至𧇊損財物傷倫敗化乃告
  于族長族長正遵
  太祖高皇帝里社之誓先共撻之然後經官衆証明
  白不肯受撻者經官務求重治仍附過于簿再犯
  不悛衆斥之不許入祠陪祭其間立志學好有一
  善可稱者族正司禮報書于旌善簿有能敦崇道
  德爲孝子順孫義夫節婦及居官清愼勤盡忠報
  國光前𥙿後爲衆所推者族正呈舉風勵死後仍祔
  主於祠永同始祖配享此係守宗祐之第一義也
  〇一尊祖故敬宗宗子有君道支子不得輕與之抗
  禮也然宗也者亦以其有德行可宗也若恃其尊
  大全無禮法全無義氣是爲鬼神所不享人將不
  食其餘在橫渠曾有立賢之議此禮可以義起爲
  大小宗子者不可不自愛也
  〇一吾祖卜居海濵殊得地利人家所急者飮食衣
  服柴米油鹽醬醋茶而巳稼穡而食桑麻而衣蔬
  果取之圃鷄豚取之塒油燭取之桐桕鹽取於沙
  魚取于海柴草取于山醬醋茶酒造之不難市之
  甚賤故稍有根基丁力閉門而生理具足躬儉節
  用卽足以自老然士出於農而稼穡爲本知稼穡
  之艱難乃逸乃善心生故術不可不愼也
  〇一吾族積祖以來天性粗直亦頗能涉獵古今幸
  無靣是背非桃火弄火隂險狡徻者出於其間萬
  一有之是一族鬼蜮非吾項氏子孫也當互相勸
  戒防於未然
  〇一師以傳道友以輔仁近日此道廢壞殆甚人必
  以做官爲髙官必以多得錢爲好師友之斆學精
  舉業階勢利而巳殊不知做人若好雖餓死如夷
  齊民到于今稱之做人若不好雖富貴如盧杞秦
  檜在子孫亦耻襲其姓氏不朽事業誠在人品
  聖訓六句乃做人之大略尤爲生員爲人師友者所
  當講解體念
  〇一子孫爲僧爲道或異姓入繼或來歷不明者生
  不許入祠死不許入譜
  〇一吾温風俗百金嫁女猶謂不足十金教子則鼻
  大如靴此倒行而逆施之安得子女長進今後各
  家須多出束修延明師教子貧家十三歲以上富
  家二十以上不能舉業方許務農其不通孝經小
  學四書及家訓家譜者不許入祠陪祭其男女許
  聘貲不過二十兩以上凡嫁女盡歸其聘貲外其
  首餙衣服噐用等費母得過百兩
  〇一人常咬得菜根則百事可做今人做家不立產
  業做官不立名節者只爲不能咬得菜根耳近覺
  得吾族用度頗奢今後自奉務要清苦以守吾門
  素風雖會族請客不許用金銀酒噐每卓饌雖盛
  不過十盤酒雖多不過十二三行而止
  〇一子孫未冠不許穿靴及着紗羅綾叚不許飮酒
  至面赤不許有𥝠貨有𥝠與不許圍棋雙陸賭愽
  圍棋雙陸不如檐糞牧猪雖年長者不許遊手
  〇一非品官舉監生員不許用僕人擎大雨傘其餘
  家富年四十以上者方許用僕人執傘違者附過
  〇一家禮祠堂旣立子孫有遠行先期三日請宗子
  入告有冠婚䘮祭之事必告生子命名必告或有
  水火盜賊必先救祠堂遷神主次及祭噐然後及
  家財易世攺題神主而逓遷之五世服盡祧其主
  而埋於墓
  〇一凡冠若盡依家禮恐貧家難行今擬年相若者
  相約於元日及四祭日期在祠堂各加冠服有不
  冠于祠堂者不許陪祭
  〇一良賤爲婚律有明禁古謂嫁女須勝吾家娶婦
  須不若吾家者蓋指家資不指門地若無門地豈
  有家法况族人相見不便稱呼除巳前不論外今
  後若與㣲賤人家結親卽係㣲賤人家子弟不許
  入祠陪祭不許族人與其婚嫁酒席
  〇一子孫雖富四十以上無子方許娶妾違者斥爲
  淫漢不許入祠陪祭雖貴而有子亦不許娶妾此
  不獨使正妻免於争寵諸子免相争財且可專養
  精力以報朝廷
  〇一元旦列各神主于中堂子孫㕘拜畢以次㕘拜
  尊長衆兄弟交拜酌酒慶年免到各家纒擾其女
  許聘及婿登門諭令另具果盤酒一副告祠堂鳴
  鼓請族衆知㑹亦免到各家纒擾
  〇一族人有䘮不拘尊㓜卽日赴吊如遇尊長䘮仍
  要輪日護䘮司書吊客至族衆各親其親代留茶
  飯䘮主止宜喫茶將葬隨厚薄歛銀致祭以資䘮
  具不許初䘮祭七齋僧念佛者不許入祠風水有
  辯附録當㸔
  〇一祠堂各間分列神位各以中龕爲尊次左次右
  又次左又次右其遷主祭于小宗子之家則惟高
  祖及髙祖妣各一卓俱南靣曾祖祖禰各一卓俱
  坐東向西曾祖妣祖妣妣各一卓俱坐西向東不
  可混擾
  〇一自嘉靖十九年八月爲始予撥續寘民田十畝
  與通族每歲輪房收租以供備祭修祠之用不許
  予派子孫專管檀易予無多田地而輙爲此者人
  家有祖宗而後有子孫欲令子孫爲富兒而不顧
  祖宗爲餒鬼有孝子慈孫之心者其誰與我况亦
  不須我爲祖父者厚爲之地也故以身作倡且以
  戒後人做兒孫馬牛者此後生員始補廪者次年
  出青銀一兩歲貢者該年出三兩中舉者五兩中
  進士者十兩凡出仕歷俸三年者三兩五品以上
  每陞一級五兩續寘田百畝以上者推收之年亦
  出青銀一兩俱族正宗子催送族長收候修祠修
  墓積之有餘推周宗族之饑寒者永爲定例違者
  不許入祠陪祭
  〇一知足府君五子復齊伯父等出知足所遺民田
  二畝良三府君長子伯山伯父出續寘民田二畝
  愼獨叔祖出自寘田一畝世正叔出自寘田一畝
  俱照例與通族輪管以供備祭修祠等用不許本
  派子孫專管擅易
  〇一本宗支庶年五十以上無子俱許立昭𥡆相應
  及族人之子爲後不許抱養異姓以亂宗支如生
  前未及立後其死宗子立後支子不立後
  朝制親王絶亦例不立後今人死後一槩争爲之
  後者只爲貪分財產耳若死者係軍丁該聽繼亦
  肯爲之後乎丘文莊衍義補解說從律不從令之
  意巳無容議矣今擬支子未立後而死者族長正
  主分財産三分之二盡本房三分之一克祠堂祭
  田其田至十畝以上者祔主於祠五世同始祖配
  享
  〇一古人祭祀各於四季分至吾温風俗以元旦元
  宵清明端午中秋冬至爲大節七月十五中元又
  類多逓蘭盤追薦祖考生前曾做節追薦而死後
  不及非事死如事生之禮除正月初三及八月十
  五冬至三祭如後開禮儀外其元旦宗祠四室每
  室止具糕餅五碟點茶五更擊鼓齊致四拜而散
  元霄止掛燈俱不傳盤飲酒其中秋重陽行薦禮
  大小宗子先期三日告族長與司禮及祭首禮生
  說知至期五更擊鼓三通齊集族衆凡旣冠者俱
  入祠於始祖妣各高曾祖禰每龕具殽果各五碟
  湯飯各一碗寘於龕前不出主不遷主不讀祝司
  禮查人齊禮生唱序立班齊㕘神拜四拜大小宗
  子各行三獻禮再拜四拜卽唱禮畢仍先具酒二
  斗果盤一箇獻祖畢各傳盤酌三杯而别其清明
  墓祭除草棘𣸸土具祭饌四卓俱設於始祖墓前
  凡在墓不分祧存有後無後三殤俱得祔享于始
  祖前卓始祖妣坐席三獻後各子孫自到各墓前
  酹奠不許另分饌卓反遺本原其禮與祠堂奠禮
  略同先期族長正司禮派定各祖下一房一人其
  父母已葬在山者聽與同徃其飯食酌人而備惟
  冬至在祠祭始祖中元遷主于小宗之家祭高曾
  祖禰妣每位殽果湯飯各一卓每卓十盤而止
  〇一忌者諱死之稱不指生日禮謂有終身之憂者
  謂止於一代耳故子應祭禰死忌或嫡孫承重當
  祭祖忌若槩及高曾祖皆祭則瀆矣當祭者及祖
  禰忌辰自辦祭品遷主另祭不許槩在中堂混褻
  〇一每祭前三日祭首持齋戒牌通族說知其日辰
  卯之交擊鼓三通尊長具紗帽圓領頭巾上蓋靴
  襪率𤰞㓜十二三以上者齊入祠堂䙝衣小帽及
  各項雲巾不許入居父母䘮者三月卒哭後墨衰
  而入凡入祠務要依次分列無言無争不許錯立
  諠譁講及閑事及與族人争忿等事徹饌畢年旣
  冠者卽留享餕諠譁不如禮者不許留享非病非
  有官事不許躬不與祭其七十以上者亦當與祭
  則不以筋力爲禮休於左右堂讀焚祝文畢出揖
  可也
  〇一每祭前三日宗子率司禮至祠堂焚香跪告曰
  孝孫某將以某月某日祗薦歲事于祖考敢告俯
  伏拜興拜興前一日祭首設位陳器具饌厥明宗
  子盥洗啓櫝跪焚香告曰孝孫某今以某日有事
  於祖考敢請神主出就位俯伏興平身奉主就位
  通賛唱序立擊鼓叅神鞠躬拜興拜平身降神言徃
  以降神也引賛盥洗詣香案前跪上香酹酒子弟一人在左進盤
  盞一人在右執鉒斟酒主人受之畫傾茅沙上俯伏興拜與拜興平身復
  位通賛連唱進饌初獻禮歌詩引賛諸神位前因地
  狹即是香案前跪奉饌祭酒奠酒饌酒俱主人奉過各子孫代奉奠各神位前
  俯伏興平身通賛主人以下跪聽讀祝祝跪主右讀畢引
  賛俯伏興拜興拜興平身復位通賛進饌亞獻禮
  歌詩引賛詣神位前跪奉饌奠酒俯伏興平身復
  位通賛進饌終獻禮歌詩引賛詣神位前跪奉饌
  奠酒俯伏興平身侑食主人執紸遍斟諸位俱溝匙神飯中鞠躬拜
  興拜興平身復位通賛闔門祝意歆啓門飲福受
  胙引賛詣飮福位卽香案前跪執事取始祖前酒盞授主人仍取胙饌以待
  受酒飮福酒受胙俯伏興拜興拜興平身復位通
  賛辭神鞠躬拜興四拜平身焚祝文通賛咳嗽衆皆咳嗽聽司
  禮讀訓辭諠譁者有罰跪讀訓辭起聽讀訓解讀畢送
  主徹饌禮畢享酸司禮以次定位既齊禮生唱坐
  唱飲酒唱再飲酒唱鳴鼓唱起聽讀
  皇帝聖訓及訓解禮生卽讀孝順父母一句畢又唱
  坐如前又飲二盃又讀一句是讀六句畢巳飲酒
  十二盃矣此后不能飲者再各勸能飲者三盃卽
  散不許多飲違者有罰
  〇一家禮祝文式
  維某年歲次某月日千支大小宗孫某敢昭告千某
  某府君氣序流易時維清明或端午中秋冬至或云云諱日復臨追
  感𡻕時若清明曰膽掃封塋不勝永慕謹以潔牲粢盛庶品
  祗薦歲事尚享
  〇一家禮䘮必三年而後附主于祠或父在而母先
  亡難以逓遷祖妣葬後且藏之𥝠室待考同祔
  祠堂祀始祖東設异繫衆序立之圖
  東階
  西階
  伯兄姪孫
  伯兄子孫
  大宗子位
  叔弟子孫
  叔弟姪孫
  
  小宗子陳設衆序立之圖
  東階
  西階
  伯兄姪孫
  伯兄子孫
  小宗子位
  叔弟子孫
  叔弟姪孫
  〇一家禮墓祭畢祀后土儀
  布席陳饌就位降神盥洗詣香席前跪上香酹酒
  俯伏興㕘神鞠躬拜興拜興平身初獻跪讀祝俯
  伏興平身亞獻三獻辭神鞠躬拜興拜興平身焚
  祝文禮畢其祝文式維某年歲次月朔日辰某官
  某名敢昭告于土地之神某躬修歲事于某親府
  君之墓維時保佑實頼神休敢以酒饌敬申奠獻
  尚享
  〇一家禮支子雖不祭若與同禰小宗住居隔遠而
  不得與則臨期旋設紙標伊考妣位號祭畢焚之
  亦禮之變而可行者也不得推托不祭徒長惰慢
  之風
  〇一家禮庶母不可入祠堂其子當祀之𥝠室若嫡
  母無子而庶母之子主祭祀亦當祔嫡母之側
  〇一逺行出祖疾病祭禱自是族衆及子弟不容巳
  之情若族衆非遇逺行非遇危急病痛不許輕易
  闘銀下愿違者不是謟䛕卽是貪嘴不止亵瀆神
  明爲首者衆共拒之
  〇一敬鬼神而逺之夫敬者素行謹愼惟恐得罪于
  鬼神之謂也如不能敬又不能逺而崇信鬼佛菩
  薩迎神暖案甘爲小人者不許入祠陪祭其𡻕暮
  祭竈俗節祭本家土地春秋二社祭土穀之神典
  禮所存許其從衆
  〇一用族人守祠祠前隙地任其治生本是體念祖
  宗之意守者須是相體每日於門内外打掃潔净
  遇朔望祭期忌日先入中堂兩間一并净掃及燒
  香燭㸃茶事畢謹防火燭祠前不許安頓柴草鹽
  蘿及輕放閒雜人出入混䙝其族人或遇堂衆事
  如延𣣇粮長等項亦不許引入祠堂混䙝如𨔻許
  通族之人面叱爲不肖子孫族長附過于簿
  〇一家人睽必起於婦人凡婦言得入皆男子無剛
  腸也有能倡化其婦柔順宜家爲族衆所推者大
  書于簿元旦作上善旌賞其婦有長舌離間骨肉
  炒隣罵舎者每季以縱容惡妻附過三年不攺不
  許入祠陪祭
  〇一古禮主婦及衆婦俱與祭今亦難行止許正旦
  元宵入祠新娶之婦七日後入謁將嫁之女七日
  前入辭俱跪行四拜禮手至地頭不至地謂之肅
  拜初拜公姑亦然凡男女尋常相拜男倒地一拜
  女立行二拜謂之夾拜其元旦入祠除女子稱家
  粧飾外其餘非係受封雖富止許淡粧净服庶使
  貧者可以入㑹演習禮儀凡婦女入祠司禮宣讀
  女誡一通仍給付其家講明以遵婦道巳得者不
  再給
  〇一女誡
  怎的是婦人道理男要才良女要貞潔男幹外事
  女幹内事此天地間大道理婦人百年苦樂全由
  於夫夫家盛衰亦由於婦婦人職分在精五飯幕
  酒漿養舅姑縫衣裳而巳若凡事出頭攬權自話
  〓是便似雌鷄夜啼不是人家好兆故曉事的只
  要承順其夫夫者婦之天也天可不順乎故夫家
  若貧便當與他安貧守分不相炒閙夫家若富便
  當勸他幹好事做好人勿蹉過好時光雖貧富不
  同都要隨分孝順其舅姑和睦其伯叔伯叔姆待
  男子軰要嚴謹有别待丫頭軰要寬恕有恩不要
  忤逆不要妬忌不要懶慢不要挾父母家氣勢陵
  傲夫家古有三從之訓在家從父適人從夫夫死從子有七去之
  戒不順父母去無子去淫去妬去有𢙣疾去多言去𥩈盜去有餓死事極小失
  節事極大之論伊川答孀婦不可再嫁云云皆婦人所當知道
  的若𦗟我此等教誡能做賢婦人你父你夫在祠
  堂當歲受祖宗獎勞日後又當爲你布傳于譜永
  逺流名豈不光彩聽聽聽
  〇一元旦祠堂㕘拜畢族長側立衆兄弟以次序立
  兩傍族長取旌善簿祝干祖宗曰某孫去歲某月
  作某善事乃慶某孫跪俯伏興乃啐酒二爵族長
  侑飮一爵某孫又啐一爵然後及其次有善者亦
  如前勸善畢乃尚功除品官舉人監生生員不計
  外其餘𡻕報續寘田十畝銀四十兩爲上功田五
  畝銀二十兩爲中功田二畝銀十兩爲下功族長
  祝慶啐酒如前中功啐二爵下功啐一爵如此庶
  族人知向善立家然非義寘財産者不准考功
  〇一司禮凡遇冠婚䘮祭命名取字家訓一應所載
  俱要與族人講議其有𨵿於修譜如某人生男某
  人死葬年月日期坟墓坐落及男娶某人女嫁某
  人鄉貫家世及某人故絕某人過繼支系俱要隨
  時劄記以便修譜
  〇一古者有名有字又有行今擬止以字行凡生子
  命名母令重犯先諱取字毋令一族自相彼此姑
  定八字爲句𨔻者不許入譜〇項以字行潤用永
  良世之思徳乆宜克昌汝爲善繼宗公有光秉敬
  崇道君子大常
  〇一門帖雖是細事然接目警心爲益㝡犬予祖良
  三府君慧而早卒至今門帖所傳有曰聖經賢傳
  須加勉天理人心不可無曰凡事宜須求理順所
  爲不可道天高曰隂德但繩先世積盛名何藉别
  人稱曰飮食不忘藜藿味論交願與竹松盟如此
  數聮殊𨵿名教予所至居第輙書曰聖賢之學不
  愧天人豪傑之志不在温飽曰德業取諸賢於我
  者則道心日長福祿譬諸不如我者則欲心日消
  書屋輙云學期至於聖賢道必先於孝弟曰行巳
  盡道義之真功利亦至讀書會聖賢之趣文藝自
  精雖皆未能盡得之身心而韋弦之助不覺與日
  俱化古人銘盤刻劍之意亦如此
  〇祠祭詩六首
  初獻惟木有根惟水有源雲仍千葉孰開我先
  我爲之先爾爲之後世德作求庶幾永乆
  亞獻水田可耕海錯可烹慶此令居伊誰之帡
  耕此水田烹此海錯立身揚名庶享此樂
  二獻此樂如何豈曰口腹三綱四維我顧我復
  母負爾道母愧爾生神之格矣貽爾令名