温州市图书馆

殷因于夏禮章禮有本有文本指三綱五常文指
  制度文爲制度文為正所以節文三綱五常者三
  綱五常萬世所當因而不革不待文獻足而后可
  徵者此不待論子張問十世可知者原不指此此
  二禮字與夏禮殷禮吾能言吾說夏禮學殷禮俱
  指制度文爲言殷因于夏禮所損益言殷依㨿于
  夏禮所當損者損之所當益者益之也下句放此
  夫由夏即可以知殷矣由殷即可以知周矣其或
  繼周者又依據周禮而損益之故百世可知也如
  此說方扵二禮字不混雜