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〇至誠之道可以前知章羅念庵謂誠無爲㡬善惡
  至誠於善惡之㡬必先知之必長善而絕不善則
  其興亡之㡬蓋巳决之于我而命由我出道由我
  行矣夫知㡬其神乎至誠之先知幾如此故曰至
  誠如神也然旣至誠豈復可言不善及問之歐南
  野𨚫謂國家將興云云見乎蓍龜二字即指禎祥
  妖孽曰見乎蓍龜則知見乎麟鳳諸物可知曰動
  乎四體則動乎喜怒哀樂言語者可知然其中有
  善有不善禎祥固爲善矣亦有爲不善者如麟獲
  龍鬪及王敦筮得黄裳元吉之類是也妖孽固爲
  不善矣亦有爲善者如商宗雉呴桑糓生朝及堯
  湯水旱是也惟聖人善必先知之不待國家之興
  而后知其爲善不善必先知之不待國家將亡而
  后知其爲不善故曰至誠如神也此說更易簡分明