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〇子謂物有本末物字即孟子萬物皆備于我物字
  此物字起下二節格物物字本末字起下修身爲
  本及本亂末治二處本末字先後字起下文六先
  七後字言所以必先知止而后能得者蓋以物有
  本末云云羅念𢊊歐南野亦如此說但羅云物有
  本末不以本末平言如云物𨚫有本的相似本便
  是身事即物中事人之身内包心意知外包天下
  國家故曰本是所當厚者也所厚即是身以身比
  天下國家則天下國家視身爲薄聖人非薄於天
  下國家也以修身爲本便是知本便是知之至也
  知止知字與知所先後知至知本知字俱同予謂
  知止即物格知至定即是誠意静與安正是身修
  慮則舉天下國家之事經畧一畨而明德新民各
  得其至善而止之矣下文是詳言此節之意羅深
  然之予以荅李三洲格物之說呈南野南野深以
  爲然