杭州富阳图书馆

一、造纸术在国内迅速传播
  唐朝是造纸业昌盛时期，唐朝造纸术能够迅速在国内传播，有如下方面的因素。
  1.朝廷重视发展造纸业
  唐朝朝廷用纸数量大增，为此，只要各地有质量较好的产品名纸出现，就指派贡纸任务。据唐代很多文献记载，全国向朝廷进贡纸张的地区，按现在行政区划分，有浙江、江苏、江西、湖南、湖北、安徽、四川、山西、河南、河北、广东等产纸区（以后将予以详述）。这些年年朝贡的任务，迫使各地造纸业建立了正常生产秩序。
  2.国泰民安，文学家、书法家众多，促进纸业发展
  许多爱好文学、善书法的文人，当了地方官，非常重视发展造纸业，甚至自己也参加了造纸术的改革。
  3.佛教兴盛，需要大量印、抄佛经纸张
  唐代有文才的僧人很多，著经立宗，印、抄经籍，传播教义，需要大量纸张。所以只要当地有造纸资源、有溪水，就能设立纸槽，发展造纸。
  4.中外交通发达，造纸术得以传播
  由于社会需求纸张量增大，故只要有原料，有水源，添设抄纸工具设备，召请几个造纸工匠，手工造纸作坊就很快发展起来，从而造纸术能逐渐推广到全国广大地区。
  二、全国向朝廷进贡的产纸区与民间产纸区
  1.浙江
  在唐朝时有越州、杭州、婺州、衢州、温州缴纳贡纸。
  越州就是古代浙江文化经济中心的会稽郡（今绍兴）。所产剡藤纸为名纸。唐《国史补》载：“纸则有越之剡藤、苔笺。”早在西晋张华著《博物志》就有记载：“剡溪古藤甚多，可造纸。故即名剡藤”剡溪即今曹娥江的上游。剡藤造纸亦属韧皮纤维纸。
  杭州，在唐朝也是产纸区。杭州附近的余杭由拳山产由拳藤纸，属名纸。东晋时有文人郭文举隐居于此。《元和郡县图志》载：“由拳山晋隐士郭文举所居，傍有由拳村，出好藤纸。”《太平寰宇记》：“由拳黄藤纸者，产于余杭之由拳村，自唐开元时，充贡品后，遂负盛名”。
  婺州（今金华），衢州：在浙江中部金衢盆地，造纸原料丰富。《唐六典》二十卷，李林甫注：“杭州、婺州、衢州、越州有细黄状纸。”
  温州产蠲纸，在唐朝也是贡品，以后失传。根据《永嘉县志》记载：其原因是“因权贵求索，纸产力已不能胜任，何东围太守虑其病民，用计潜浊其水，则纸转黑，乃以地气改迁，奏罢，温州蠲纸之名遂隐”。《永嘉县志》六卷（三柳轩杂志）记载：“温州作蠲纸，洁白坚滑，……东南出纸处最多，此当第一。然所产少，至元和以来，方入贡”。
  2.江苏
  唐朝有扬州、姑苏（苏州）、常州缴纳贡纸。
  扬州为南方名城，是水陆交通要道。扬州附近的六合，产六合纸，故又名扬六合纸，属名纸。朱元璋《评纸帖》载：“六合纸自晋已有，乃蔡伦鱼网遗制也”。唐《国史补》载：“纸则有扬之六合纸……”。
  姑苏（苏州）产吴笺，亦称粉笺。质地美好，驰名南国。还产鱼笺，鱼笺是吴笺的一个品种，属名纸。《苏州府志》载：“唐时鱼子笺最着，蜀中仿其法，名曰‘吴笺’”。《蜀笺谱》：“粉笺创于姑苏”。
  常州：欧阳修《新唐书地理志》载：“在唐代各地贡纸者，有常州……等州邑”。
  3.江西
  唐朝江州（九江）、临川（抚州）缴纳贡纸。见欧阳修《新唐书地理志》。除贡纸外，民间还有一些名纸。唐代诗人殷成式在九江创抄了精制的云蓝纸。当时唐代盛行文人抄制彩色纸笺之风。殷成式在《与温庭钩云蓝纸绝句并考》中说：“余在九江，出意造云蓝纸”。当时文人学士常用云蓝纸写诗作赋。
  九江还产一种巨型纸，为世人所重，这就是“鄱阳白”。陶穀《清异录》说：其父曾保存名纸一百幅，名“鄱阳白”。有一匹绢长，纸质光白紧厚。
  唐朝时的临川（今江西抚州），也缴纳贡纸。唐《国史补》载：“纸则有临川之滑薄，”属名纸。
  4.湖北
  均州交纳贡纸，均州靠近河南。《唐六典》二十卷：“……均州有大模纸”，除贡纸外，民间也产纸。
  5.河南
  河南洛阳是蔡伦造纸的发源地。
  6.河北
  定州、幽州都产纸。《华严经传记》定“，种楮树，凡历三载，兼之花药，灌以香水洁净造纸”。州僧人修德别于净院
  7.湖南
  唐朝衡州缴纳贡纸。见欧阳修《新唐书地理志》。蔡伦出生地为湖南耒阳，也是产纸区。耒阳靠近衡州。
  8.安徽
  唐朝有宣州、歙州、池州、信州缴纳贡纸。见《新唐书地理志》。
  宣州产纸的来源据安徽胡韫玉《宣纸说》介绍，永徽中（唐高宗时），宣州僧欲写华严经，以沉香，楮树，取以造纸。当是制造宣纸之始。
  宣州、歙州、池州在安徽南部，原料丰富，溪水清澈，造纸术精益求精，为以后宣州，泾县发展宣纸奠定了基础。池纸，歙纸是名纸，又为南唐加工成澄心堂名纸，奠定了原纸的基础。北宋苏易简《文房四谱》载：“李主澄心堂为第一，其为出江南池、歙二郡。今世不复出精品”。叶梦得《石林燕语》：“唐时号称白麻纸者亦池州楮纸耳”。
  9.山西
  山西蒲州交纳贡纸。《唐六典》载：“蒲州有细薄白纸”。唐《国史补》载：“纸有蒲之白蒲重抄”。
  10.四川
  唐朝益州（成都）缴纳贡纸。益州在唐朝是一个有名的产纸区。蜀纸大量运销到京城长安，供内府之用。《唐六典》九卷：“集圣所写皆御本也，书有四部，分为四库。四库之书，两京各二部，共二万五千九百六十一卷，皆以益州麻纸”。
  益州产纸品种也很多。唐《国史补》记载：“纸有……蜀之麻面，屑末、滑石、金花、长麻、鱼子、十色牋……”。
  广都产纸（今四川双流县东南），元人费著《蜀牋谱》，”广都纸有四色，曰假南山、假荣、冉村、竹丝，皆以楮皮为之。凡公私薄书、契券、图籍、文牒皆取给于是。……蜀中经史子籍皆以此纸传即”。并有诗为赞：“败楮遗墨人争宝，广都市上有余荣”其纸质也佳。属名纸。广都产纸自隋开始，广都除贡纸外，还有民间名，纸，如薛涛笺等。
  11.广东
  广东韶州交纳贡纸。《国史补》载：“纸则有……韶之竹笺”。
  除贡纸外，广东民间也造纸。《新唐书·肖倣传》：“罗州（罗州即今广东）多栈香树，身如柜柳，皮可为纸。”刘恂《岭表录异》云：“罗州多栈香树，身似柜抑，其花白而繁，其叶如桔，皮堪作纸，名为香皮纸，皮白色有如鱼子。雷州、罗州、义宁、新会县率多用之，其纸漫而弱，沾水即烂，不及楮皮者”。
  12.陕西
  唐朝无贡纸交纳。民间造纸有陕西的古龙亭县（今陕西洋县龙亭铺）产纸。《洋县志备考》载：“唐人曹邺曰，蔡公伦在龙亭始以楮皮造纸，今洋人犹多能作纸，乃伦之遗业也”。蔡伦首创造纸术，受帝册封龙亭侯。龙亭就是现在的陕西洋县。
  京兆（长安）有僧人造纸。京兆崇福寺僧人法藏集《华严经传记》卷五记载：“僧人德元修一净园，种楮穀……楮生三载……剥楮取皮，浸以沉（香）水，护净造成，华严方式”。
  13.山东
  东汉末献帝时已有左伯纸。
  14.新疆
  唐朝时新疆也产纸，但无贡纸。1972年新疆吐鲁蕃阿斯塔那地方，在古墓中发掘出土纸两张，一张上有“高昌重光元年”（公元620年）年号，并注有“纸师隗显奴”字样，另一张纸上写有“当上典狱配纸坊驱使”文字。表明当地唐时的新疆已有造纸槽户。
  本世纪初奥地利学者，维斯纳（Von Wiesner）化验和阗出土的8世纪西藏之残卷纸，初定为白瑞香皮（Daphne papyrgcea wall）所造。
  15.西藏
  如前所述，唐贞观年间，文成公主将汉族制纸工艺传入吐蕃。
  综上所述，唐朝造纸术在国内传播很广，产地分布有现代行政区的有15个，如：浙江、江苏、江西、湖南、安徽、四川、山西、河南、广东、陕西、山东、新疆、西藏。约占全国地区的一半，还另有许多民间小纸坊，由于未载入史册，或收集得不齐全和有所遗漏，这已能说明唐朝造纸业的繁荣发达景况。