杭州富阳图书馆

我们现在转向启导雕版印刷出现的第三种复制技术，即印染技术。古代东西方各国都以纺织品作衣着及日用品材料，如丝绢、麻和棉等织物，人们总是喜欢使织物美观，除染成不同颜色外，还要使织物表面出现花纹或图案。图案可借纺织方法织成，也可用印染方法表现。印染是在木板上刻出花纹图案，借用染料使之印在织物上。印度和罗马时代的埃及印花布都很著名，6～7世纪法、德等国也有印花布①。
  中国的印染所用印花板有凸纹板及镂空板两种类型，前者俗称木板印花，后者古称“夹缬”。这种板型印花织物自秦汉以来得到迅速发展，如1972年湖南长沙马王堆一号汉墓（前165左右）便出土有印花纱二件，为凸纹板所印，呈现云纹②。根据1979年江西贵溪崖墓所出板型印花织物形制，这种技术可能早于秦汉，而溯至战国③。如果将纺织工业中的印花技术用于印染纸，这就导致雕版印刷，这类印刷品有壁纸等，区别只是材料与用途。板型印花织物，材料为纺织品与染料，目的是供作装饰，增加织物的美感；雕版印刷用纸与墨，目的是生产读物供阅读，宣传思想与文化。然而如果借用印花技术手法制成凸面印板或镂空印板，将花纹图案改成别的图画，比如佛像，则用这种印板印在纸上，便成为雕版印刷品了，这就是宗教画。只要有纸，就能很容易实现这一转变。实际上在敦煌石室中就出土唐代凸板及镂空板纸印的佛像，而在新疆吐鲁番也出土类似印刷品（图7-4）。
  既然秦汉以来印花技术有很大发展，而从魏晋以后纸的产量和质量都有提高，南北朝时佛教又进一步发展，我们自然可以认为佛像印刷品肯定比现所见唐代出土物还要早。西方早期纸本印刷品也有基督教圣像图画这种宗教背景，看来东西方印刷术都受到宗教的刺激而发展。西方虽早已有了印花技术，但只有造出纸以后，才能印出宗教画，而西方造纸则大大迟于中国。为使宗教画更有充实内容，便在印花板上除佛像外再刻出反体文字，印在纸上便是插图本经咒或其他宗教印刷品了。以上所述三种印刷术发明前的复制技术，最后都殊途同归，自然而然地演变到雕版印刷术，它们在这里找到了会合点。