杭州富阳图书馆

在清人论造竹纸作品中，除文字资料外，还有绘画作品，这里亦值得介绍（图6-22）。
  1982年，笔者在美国威斯康辛州阿普尔顿（Appleton）城造纸博物馆（PaperMuseum）讲学时，在馆内看到博物馆创建人亨特生前收藏的1952年法兰克福出版的题为《十八世纪中国造纸图说》（ChinesischePapiermachereiim18JahrhundertinWortundMild）的德文书。内载24幅造竹纸图画，详细画出各个步骤，每幅图附以简明德文解说。1987年，应德国朋友之邀对藏于德国的彩绘原件作了专题研究，研究结果迟至1993年才由柏林科学院出版社发表①。
  我们认为这批画出于中国艺人之手，约画于乾隆、嘉庆之际。画稿完成后，随即由在华西洋人带回至欧洲。原画为工笔重彩，仿宫廷画师画风，然从少数汉字书体判断，当为民间画家作品。1815年，法国巴黎出版题为《中国艺术、技术与文化》（Arts，métieresetculturedelaChine），书中收入8幅造纸图。编者说，这些图为在华法国耶稣会士请中国人画的，画稿送巴黎后制成铜版。亨特1932年的《中日古老的造纸术》（OldpapermakinginChinaandJapan）一书，转载了此图，并发现法文解说词有不妥处。有趣的是，法、德两国所出版的书中插图十分相似。1952年德文版书名为编者所加，原画无标题，既未署画家名，亦未有创作年份。
  我们发现标出的各画先后顺序从技术上看有些颠倒，如原书第18图烘纸与第19图压榨（图6-23），二图应互换位置，有些德文解说词亦须商榷。就画而言，显然颇有艺术性，人物造型及动作画得很逼真，服饰完全是乾嘉时人的打扮。每幅画还有山水画作为背景，以增加艺术效果。虽然个别画在技术上仍有不准确处，但还应充分肯定画家作了可贵努力，为我们提供24幅造竹纸组画。
  《天工开物》明版中，含有4幅插图，有些步骤没有表现出来。现再配上清代24幅画，人们便可看到造竹纸的几乎每个步骤的操作图了。德国现存上述清代画中只有最后两幅有少许汉字，第23幅描写染纸过程，有“本店自染双红、福红、衢红各色纸发客”字样。第24幅描写开张的纸店，房屋横额为“有财号”，右边匾额为“有财纸店”，左边匾额为“有财店自造上白本曹纸发行”。案上放一类似书简之物，上有“长大邠州纸〓”字样，最后一字不清。清代邠州（今彬县）在陕西省西安府西部，这一地区是否有竹林还要调查，虽然西安是可以长竹子的。但第11幅描写抄纸时向纸浆加入米浆，且有一人在推磨磨米，这又与严如煜所述陕南造竹纸加米浆是相一致的。德文解说词说是从Koteng-Pflanze植物中提取粘液。Koteng可能是“膏藤”之音译，然提植物粘液无需用磨。德文本为何说出Koteng，也许有据，也许释错，也许画家画错。我们料想原画面外可能有简短汉字说明，但发表时被编者删去。原件在德国，我们只看到画面照片，因而一些疑问不易解决。鉴于这批画有重要史料价值，在中国一般人很少知道其存在，因此特选出若干幅转载于此，并附有我们的简短解释。读者可将这批画与前述宋应星、严如煜及黄兴三所述造竹纸过程的说明对照阅读，必能有形象理解。