杭州富阳图书馆

随着明清造纸业的发展，纸的用途比前代更广。除书画、印刷、包装和宗教、仪礼活动用去大量纸张外，日常生活中其余纸制品耗纸量也很大。张廷玉（1672～1755）《明史》（1736）卷81《食货志》记载，明代开国初的洪武七年（1374），太祖朱元璋下令设立宝钞提举司，“明年（1375）始诏中书省造大明宝钞，命民间通行。以桑穰为料，其制方，高一尺、广六寸，质青色，外为横纹花栏。横题其额曰‘大明通行宝钞’。其内上两旁，复为篆文八字，曰“大明宝钞，天下通行”。中图钱贯，十串为一贯。其下云‘中书省奏准印造大明宝钞，与铜钱通行使用。伪造者斩，告捕者赏银二十五两，仍给犯人财富’。若五百文，则画钱文为五串，余如其制而递减之。其等凡六，曰一贯，曰五百文、四百文、三百文、二百文、一百文。每钞一贯准钱千文、银一两；四贯准黄金一两。禁民间不得以金银物货交易，违者罪之⑤。”（图6-1）。
  洪武十八年（1385）更诏令天下有司，官禄米皆给钞二贯五百文，准米一石，开始以纸币向官员发薪。但从英宗（1457～1464）以后宝钞便不大流行。清代很长一段时代用金属货币，咸丰三年（1853）发行“大清宝钞”及户部官票两种纸币⑥，合称“钞票”。现代所说钞票一词，可能即导源于此。清末各地方也印行过各种金融信贷票据。与此同时，供死人用的纸钱也比过去作得更为精致、耗量很大。宋应星《天工开物·杀青》章说：“盛唐时鬼神事繁，以纸钱代焚帛，故造此者名曰火纸。荆楚（湖南、湖北）近俗，有一焚侈至千斤者”（图6-2）。
  像前代一样，明清以纸糊窗。曹昭（1354～1401年在世）《格古要论》（1388）卷九云：
  读书须用明窗净几，以油纸糊窗格则明。造油纸诀，五桐六麻不用煎，二十革麻去壳研。光粉黄丹各半匕，桃枝搅用似神仙。又：桐三麻四不须煎，十五草麻去壳研。青粉一分和合了，太阳一见便光鲜①。
  看来此处所述造油纸用的油料配制方法，与宋代没有多大区别。方以智《物理小识》卷八称：“窗纸，簷窗畏漂雨，用桐油则耀目，当以豆腐浆涂之。此浆亦可糊纸。〈广牍）曰：‘五桐六麻不用煎，二十草麻去壳研。光粉黄丹各半匕，桃枝搅用似神仙。”②明代宫内糊窗纸名棂纱纸，悉由江西广信府铅山抄造。宋应星在《野议》（1636）《军饷议》内指出：“然十年议节省，谁敢议及上供者？！……即就江西一省言之，袁郡（袁州府）解粗麻布，内府用蘸油充火把，节省一年万金出矣。信郡解棂纱纸，大内以糊窗格，节省一年十万金出矣”③。这是说，只北京宫内一年所用广信府上供的糊窗棂纱纸一项，就费银十万两，可见必选用上好的纸，其中运费可能占去大半。
  明清时还流行在室内装饰壁纸。所谓壁纸，一般指染成各种颜色，或绘以图画，或印以彩色图案，用以糊墙补壁作室内装饰的纸。有时用本色纸涂有白粉者。这种纸以其物美价廉而且实用，在官府和民间室内广泛使用，而且还从中国出口到国外，也受到欢迎。壁纸西方语称Wallpaper（英语）、papier tenture（法语），一般都认为是中国发明的，欧洲壁纸脱胎于中国壁纸。但也时而有不同意见，如1964年版《不列颠百科全书》（Encyclopaedia Britainnica）说：“没有证据说明中国应用壁纸早于它被引入欧洲的时代”④。拉巴尔（E.J.Labarre）在《纸与造纸百科辞书》（Dictionary and Ency-clopaedia of Paper and Papermaking，1952）中说：“在造纸术传入西方以前很久，中国人就应用[装饰花纹的]印刷纸，但有理由相信这些纸不曾像今日壁纸那样糊在墙上，……因而壁纸起源于东亚之说是想象上的误会，因为欧洲约于1700年开始应用paperhangins（挂纸）后不久，东方的影响才显著起来。”①持这种见解者，以为Wallpaper一词在欧洲出现于19世纪，因而不敢确信中国早就有壁纸。这里有必要对此予以讨论。我们认为，中国壁纸的演变有长期的历史。南北朝及唐宋以来，由于皮纸及纸本书画裱背技术的进步，将纸本书画挂在墙上，早于西方的paper-hangins一千多年。如果将一般书画或印有图案的纸糊在墙上，这就成为壁纸。为证明中国在16世纪以前即用壁纸，我们提供如下史料：明人陆容（1436～1494）于成化十一年（1475）成书的《菽园杂记》卷12写道：浙之衢州，民以抄纸为业。每岁官纸之供，公私糜费无算，而内府、贵臣视之，初不以为意也。闻天顺间（1457～1464）有老内官（宦官）自江西回，见内府以官纸糊壁，面之饮泣。盖知其成之不易，而惜其暴殄之甚也①
  这条史料清楚地说明，至迟在1457～1464年间中国已应用壁纸，而在西方1699年最早应用壁纸的英国，从1494年才开始造纸。万历四十六年（1618）八月，俄国罗曼诺夫王朝（1613～1917）创立者、沙皇米哈伊尔·费奥多罗维奇（Mихaил Φ?дopoBич，1596～1645，1613～1645在位）遣西伯利亚托姆斯克的哥萨克军官伊万·别特林（ИBaH Пeтpинfl.1583～1646）探访中国及鄂毕河。返国后在报告中说，他在张家口、宣化附近的白城看到，“房舍亭榭顶下，皆饰以各种鲜明颜色。墙壁上有花纸，纸甚厚。纸之下面又贴有绸绢。”②这位俄国人在某些欧洲人不知什么是壁纸之前，于1618年在中国看到漂亮的壁纸。前述万历时任宛平县令的沈榜，在《宛署杂记》卷13～14更介绍了万历十六年（1588）糊窗、糊墙用纸的时价：“糊窗、糊墙栾纸八刀，价四钱八分；裱背一钱五分。”③这是因为当时明神宗谒皇陵，众官至北京阜成门外接驾，在公馆小停，室内才重新用壁纸装饰一新。
  戏曲家李渔（1611～1679）《笠翁偶寄》更叙述了一种独特的壁纸制法：
  糊书房壁，先以酱色纸一层，糊墙作底。后用豆绿云母笺，随手裂作零星小块，或方或匾，或短或长，或三角或四五角，但勿使圆，随手贴于酱色纸上。每缝一条，必露出酱色纸一线，务必大小错杂，斜正参差。则贴成之后，满房皆水裂碎纹，有如哥窑美器。其块之大者，亦可题诗作画，置于零星小块之间，有如铭钟勒卣盘上作铭，无一不成韵事矣④。
  按艺术家李渔所说，将酱色纸、豆绿云母笺用艺术手法交错糊墙，使满室有如哥窑美器，再在大块纸上题诗作画，确是颇具匠心。一入室内，使人产生的美感，自不待言。在北京故宫博物院明清宫室内，至今还可见到17、18世纪时的各种壁纸（图6-
  3）。蒙故宫博物院工艺组朋友们相告，目前尚未开放的许多宫室内，仍有明清时壁纸图6-318世纪北京宫内壁纸糊在墙上。现对公众开放的只是其中少数宫室。有些宫室因年久失修，壁纸已陈旧。我们在内库中可看到完好未用的壁纸。如图所示，即为白色粉笺上印以绿色花鸟图案，美观大方。有的还套印银白色云母粉构成的图案，还有砑花五色壁纸，都属于康熙、乾隆时之遗物。
  美国纸史家亨特认为，早在1550年壁纸就由西班牙和荷兰商人从中国引入欧洲⑤。据德国学者赖希文（Adolf Reichwein）《中国与欧洲在18世纪的学术与文化接触》（China und Eu-rope；Geistige und künstlerisch Ziehungen
  in 18 Jahrhundert，Berlin，1923）中《罗柯柯》（Rococo）那一章所述，17世纪后，中国向欧洲出口了大量壁纸（图6-4），纸上有花鸟、山水等图案，因此英、德、法等国技术家起而仿制。1688年法国人帕皮永（JeanPapil
  on，1661～1723）按中国标本仿制成功。1638年德国也仿制了中国带有花鸟图的金银色纸①。上述中外史料说明，中国应用壁纸不是稍早于欧洲，而是早于欧洲达几个世纪以上。