杭一中生物教師倪禎棠
   在解放前我所學的和所敎的生物學，都是資本主義的生物學，而對於米邱林學說，我一點也不曉得。直到解放後，我才開始看到有關米邱林學說的書籍，才開始學習米邱林學說，才認識辯證唯物主義的米邱林學說的偉大成就。我從解放到現在的七個學期中，我是採用邊學邊做的方法學習米邱林學說的，現在我將學習米邱林的收獲和體會，簡述於後：
   在解放前，我認為生物學是研究生物及生命現象的科學。學習了米邱林學說，認識過去的生物學是唯心論或機械唯物論的，米邱林學說是研究生物發展規律，從掌握生物發展規律改造生物爲人類幸福服務的科學。它是辯證唯物主義的生物學。
   在解放前，我認爲生物體的獲得性不能遺傳，經常以老鼠的割尾、中國女子的纏足等材料，作獲得性不能遺傳的證據。學習了米邱林學說，認識老鼠的割尾、女子的纏足是損傷，不是獲得性，所以不遺傳。我這種錯誤看法是中了魏司曼學派的遺傳學的毒害。米邱林用鐵一般的事實證明：雜種的形成，依靠雙親的不過十分之一，依靠環境的却十分之九，摧毁了魏司曼學派的獲得性不能遺傳的荒謬的學說。米邱林學說把我從反動的唯心的遺傳學中解放出來。
   在解放前，我學習理論生物學，是與農業實踐脫節的。學習了米邱林學說，認識理論與實際脫節的錯誤，認識理論與實際結合的重要性與必要性。我從米邱林學說中，明確的認識生物體與生活條件的統一性是米邱林學說的出發點，米邱林學說是改造自然、改造生物的理論。米邱林創造了許多改造生物體的新穎的技術。
   我爲了使米邱林學說通過實踐提高敎學質量起見，遵照米邱林學說在校園中做了四個小型實驗，以作直觀教學實例。現將各個實驗的經過情况分寫於後：
   實驗一：我從一九五〇年起，採用米邱林的選種、整技等的方法試種番茄，在過去三年中，蕃茄形體年年肥大。結果：蕃茄果重從一〇市兩提高到一市斤六市兩。
   實驗二：一九五二年，我利用米邱林學說的理論，做比較實驗、試種蕃茄如下：
   第一組在同一條畦上，插苗方法分三種：㈠釣針形，把番茄的根部彎曲如釣形，埋入土中，上部露出地上。㈡虹形，把蕃茄苗的兩端埋入土中，中間部份微露地上。㈢船底形，把蕃茄苗的中央部份埋入土中，兩端微露地上，其他管理方法是相同的，用各種插苗方法，各栽培了四株，它們的產量的差別相當大：其中以船底形的爲最優，今年收穫量為四十二市斤，其次為虹形的，二十四市斤，再次是釣針形的，十六市斤。
   第二組，有四株蕃茄掛蔓，有四株不掛蔓，其他管理方法是一樣的，它們的產量相差很大，結果：掛蔓的收穫量十六市斤，不掛蔓的祗三市斤八市兩。
   實驗三：一九五二年，我採用米邱林的有性雜交法改造品種，用蕭山紫色玉蜀黍種子種十六株，餘姚白色玉蜀黍種子種八株。以紫玉蜀黍做父本。白玉蜀黍做母本，試行人工授粉。雜種一代玉蜀黍種子變爲淡紫色，產量顯著的增加。（實驗四從略）
   我通過上述的四個小型試驗，把直觀敎學運用到課堂敎學中去，使學生明確的認識米邱林學說是改造自然，改造生物的理論，而且它是與農業生產實驗結合的，這是眞正的生物科學。
   我在學習米邱林學說中，認識米邱林的偉大人格。米邱林（一八五五——一九三五）爲了提高他自己祖國的農業生產，改善人民的生活，努力研究植物的自然性和改造植物的理論及改造植物的技術，經過許多年的研究，米邱林創造了米邱林學說和新穎的農業技術。米邱林的辯證唯物主義的改造自然、改造植物的偉大成就，引起了反動統治階級的注意。沙皇政府的科學家宣稱米邱林所培育出來的雜種是『不合理』的，僧侶用『不要把上帝創造的花園，變成了妓院』的話來恫嚇他。但是米邱林是一位可敬的勇敢的革命科學家，不怕險阻，不怕困苦，堅持眞理，繼續奮鬥。到了十月革命成功，偉大的列寧和斯大林都關心米邱林的工作。米邱林在他們的幫助和鼓勵之下，才翻了身，他的學說才被解放出來。米邱林學說從而在蘇聯開闢了無限美滿的前途。米邱林一生創造了三百多種植物的新品種。這些新品種從蘇聯南部向北部搬移了一千公里。我深深的體味到米邱林的堅苦奮鬥的毅力和創造的精神是從熱愛祖國、熱愛人民、熱愛科學的思想引伸出來的。我很欽佩米邱林，我要學習米邱林的工作的積極性和創造性，使我自己能成爲米邱林的發展過程中的新戰士。
   我學習了米邱林的『我們生活在這樣一個時代，在這個時代裏人類最高的使命不僅僅是要說明世界，而且要改造世界！—使世界變成更好，更有趣，更能充分地滿足人類的要求』的幾句格言，我深刻體味到這是千古不泯的眞理，這是我今後應走的唯一的方向。
   米邱林學說是符合人民利益的。並且已在蘇聯和中國廣大的土地上被中蘇人民實現着，而且都已獲得了巨大的成就。米邱林學說是改造生物界的强有力的武器。今後我要加强學習米邱林學說，學習蘇聯科學工作者研究科學的正確思想方法和工作方法，來保證敎好米邱林學說。