思想改造運動中聽說這麽一件事。一個敎員有錯誤，別的敎員批評他，他不接受；他認爲自己並沒有錯誤，或者別人批評的並不是錯誤。批評者說：『你還是多想想好，「有則改之，無則加勉」』。他說了：『「有則改之」這句話對，可是我沒有；「無則加勉」就不對，既然沒有還勉什麽？！』總之是全盤拒絕。弄得情况非常僵。
   從這一樁事實可以很明顯地看出來，這個敎員政治不開展，理論認識差，個人英雄主義很突出，批評與自我批評精神差。毛病不但有，而且很嚴重，所以對這位敎員要說的不是「無則加勉」，而應該是「有則改之」。
   那麽「無則加勉」這話對不對呢？是不是「無」了就沒法子或沒有什麽可「勉」呢？完全不是那樣。
   大家在進行批評和自我批評的時候，不能想像會有人專門造謠誹謗，毫無根據地胡說八道；只要提出來，總有些原因，有些印象，甚至於有確鑿的事實。這正是我們要「勉」的地方——要努力地深刻地挖掘一下，看看根源是什麽，是什麽病，然後除了它。退一步說，即使提出批評的人有片而或誇張的可能，那也並不證明被批評者完全沒有錯誤，却往往證明被批評者已經有了錯誤的萌芽，需要嚴肅地正視這一事實，盡力防止它發展，並迅速地剷除它。
   假設眞正一點點錯誤也沒有，別人提意見提錯了，那也應該認識到這是同志間誠心的幫助，態度上認識上不到的地方應該暫時放開，將來再幫助他克服（但不是報復）。自己應該以一種警惕的心情，首先檢查一下究竟有沒有，在那種情形之下，可能犯那種錯誤。從舊社會出身的知識分子，犯錯的可能性是很大的，這一點我們不能否認。我們不能怪批評者，正和衛生工作者勸我們打疾病預防針，我們不能怪他們一樣。何况從舊社會來的知識分子犯錯誤並不只是可能，而是普遍的事實呢？
   所以「無則加勉」這話是完全正確的。企圖否認它的人恰恰表現了自己的無知與高傲，也恰恰表現了自己急需虛心學習，改正錯誤。