果戈里的「死魂靈」第二部殘稿中，寫乞乞科夫碰到了一位大財翁，乞乞科夫在打聽了那位財翁的財產總數後，吃驚之餘，和柏拉圖諾夫作了如下的對話：
   「人家說，他已經超過可能的限量，弄到一千萬盧布哩。」乞乞科夫說。
   「怎麽，一千萬？總該有四千萬！半個俄國很快的落在他的掌握中了。」
   「你說什麽呀！」乞乞科夫目瞪口呆的喊道。
   「這分明是必然的。有一萬盧布的人不容易很快致富。有百萬盧布的人，抓到什麽，就二三倍地增加起來了。大道很平坦，人無法跟他競爭，他定下什麽價錢，就是什麽價錢，沒有人可以討價還價的。」
   「天呀！」乞乞科夫畫了個十字，幾乎喘不過氣來。「不能想像的智慧！人會嚇瘋的。普通的聰明人和他比簡直近乎一條虫了！——我可以問一下，眞的，財富的獲得不是沒有罪過嗎？」
   「最正直的路，最公正的手段。」
   「難以相信的呀！倘是一千，然而是幾千萬——」
   「相反，一千盧布的獲得難免罪過，幾千萬倒輕而易舉了，有幾千萬盧布的，不必走蜿蜒曲徑，向着大道一直走去，把橫在他面前的統統拿走，這在別人是沒有力量舉起來的——不會有競爭的人。我說，抓到什麽，就二三倍地增加了。但是一千盧布呢？——那不過是什一之利罷了。」
   這段話，很道出了資本主義社會的所謂「自由競爭」的祕密，也很可以作為侖德堡所著的「美國六十家」的好註脚。果戈里以他的天才的機智，把大資本家的掠奪手段全拆穿了。
   爲什麽美國大資本家動輒愛標榜「自由競爭的口號呢？唯一的理由是：這「自由競爭」的起脚點並不是平等的，猶之乎兩人作百米賽，儘管在時計及其他形式上竭力標榜「平等」，說彼此起步的時間必須完全相同，說彼此儘可以發揮體力以自由競爭，說彼此必須穿同式的跑鞋，等等，然而那起步點的距離實際已不平等：一般人必須實實足足的跑一百米，大資本家則只須向前再跨一步，就可獲得錦標，在這情形下，「自由競爭」云云，豈非全是大資本家掠奪財富的手段和藉口了麽！此所以果戈里要說：在那樣的國度裏，愈是幾千萬盧布的獲得，愈會在形式上走的是「正直的路」，取的是「公正的手段」；因爲，國家政權掌握在資產階級及地主階級的代言人手裏，一切法律、條例、規定都可以按這些老爺們的需要而訂定、修改或廢棄的。「公正」和「正直」云云，全看這些老爺們如何來解釋。「竊鈎者誅，竊國者侯」這句話，已道盡了這些老爺們內心深處的祕密。而且事實上，資本主義社會裏的「豪門」與「托辣斯」，正是在「自由競爭」的標榜下無拘無束地進行財富的掠奪而大踏步起家的。政權是他們的屏蔽，於是這種掠奪也顯得很「合法」。要粉碎這樣血腥的掠奪方式，揭穿「正直的路」「公正的手段」的眞面目，除了推翻這些掠奪者所倚爲屏障的地主、資產階級的政權，顯無其他道路。
   「資本主義國家的人民的覺醒，就會給資本主義政權帶來了坟墓。」這是顚撲不破的眞理。以美國人民來說；在物價倍增，工資日減，大資本家的掠奪手段愈來愈兇殘的今天，他們也已日益發現資產階級的老爺們的所謂「最正直的路，最公正的手段」乃是怎麽一回事了。當資本家的對內對外的掠奪更爲兇殘，當人民的憤怒不可遏止的時候，也將是這個國家的資產階級政權被擊潰、被粉碎的時候！