一貫『掛羊頭，賣狗肉』的香港影片公司，現在又製作了一部荒唐的電影——『枇杷巷』來。從故事的荒謬和人物的虛假上，便可看出香港的編導、演員們的政治生活和思想認識是如何的貧乏和無知。按照說明書講，這部影片是『暴露了舊社會中吸血鬼的狠毒與妓女的痛苦』的，然而它究竟『暴露』了一些什麽呢？除了給觀眾以庸俗的手法描寫了某些嘔心的場景，和給觀眾『欣賞』了被侮辱與被損害者的忍氣地偷生和無力的哭泣之外。
   這一羣被壓榨的可憐人，據說是受生活的威脅而沒奈何才出賣她們的肉體的。然而在影片中根本就看不出一點社會的因素。唯一可憎恨的，也就是一切罪惡的淵藪，似乎袛是地痞黑三一人。而造成像黑三之類的剝削工具的眞正罪魁——腐朽的社會制度，作者却給予了溫情的諒解。如果說，輕描淡寫一筆帶過的警察局的場面的描繪，是作爲這個罪惡根源的『寫照』，那末我們又要責怪作者太浮面了。但重要的是作者根本就沒有想到這個。影片中所以有這樣幾個寥寥的鏡頭，也祗是爲了故事的需要。
   妓女翠寳，是影片的主要角色之一，作者應該通過她那被損害的形象，無掩蓋地暴露全部舊社會的潰痬；然而在銀幕上所曉示的，她的甘願出賣自己、甘願屈服於黑三的淫威之下，祗是由於為了她的女兒寶珍。
   與翠寳一起處身於聲色場所的小翠的出現，給予觀衆的印象是新鮮的，人們爲她的倔强和反抗所激動！但是吝嗇的編導者立刻中止了對主人公的這一方面的賜予，而在她倔强變爲軟弱、反抗化作屈辱的描寫後，又給她安排了一條極其荒唐的、不應該走的道路：嫁給漢奸馬旅長。誰都會承認，這是全劇最荒謬、最不近情理的一個改□□事實上，這僅是一個□□□不換藥』的改變。小翠祗是「從一個火坑跳入另一個火坑」。因此，這祗能作爲痛苦的無窮和災難的連續的描寫，而不應該對這個改變抱有些許的幻想。然而事實怎樣呢？——小翠富裕了，闊綽了，她有足够的金錢爲翠寶清償債務，並且有足够的權力迎接翠寳母女來共同相處。於是，人們喜悅於追個改變，感謝着追個改變！而當小翠站在那暗淡、空幻的窗前，說出：『馬旅長兩個多月沒來了！以後的生活怎麽辦？』的時候，反映在觀衆心靈上的，不是對出賣民族利益和玩弄女性者的極度憎恨，而是那樣的同情，那樣地希望他『趕快回來』啊！編導者完全忘記了他本來的『暴露』的意圖，居然將一切希望寄託在漢奸身上，將這個被侮辱與被損害者底死敵描寫成爲『希望之神』了！多麼地荒唐！
   至於那一個『光明」的結局，更是如何地『突如其來』啊！她們從沒想望過，也從沒知道過，有這麽一個『自由世界』；多少年來，她們默默無聲地忍受了一切宰割與侮辱，可是當翠寳一死，黑三的扣門聲響了的瞬間，她們（小翠與寳珍）便突然想起了這個『世界』，而且奔向這個『世界」。然而□究竟是怎樣的一個『世界」呢？我担心連作者自己也不知道。………
   總之，『枇杷巷』的作者的思想是混亂的，他不知道自己要做些什麽。祗是茫然地排列了這樣一個來無蹤去無跡的虛無飄渺的故事，來企圖博得觀衆的同情。影片旣沒有說明問題，更不曾解决問題。它給予人們的祗是一團窒人的烏烟瘴氣，一片悲涼的疲乏呻吟；憤怒、反抗與希望，在這部影片中是沒有的，或者祗是像它的結尾一樣可笑的一些幻影而已。