今天我們要談一談「放鷹搶親」和「搶婚」，這兩種行爲都是不好的，是會妨礙社會治安的，是違反婚姻法精神的，所以政府對這些落後的、野蠻的行爲要加以禁止。
   「放鷹搶親」，我們杭州人叫做「放白鴿」。放鷹不但是男人把妻子當做商品，同時也是一種惡劣的詐欺行爲。因爲這一種夫妻，不勞動生產，專門「吃空手飯」，等到生活沒有辦法的時候，就「異想天開」的設起騙局來了。先是丈夫自己做「媒人」，把老婆賣給人家做老婆，老婆和人家同居了幾天或幾個月後，再偸偸的回到自己從前的丈去家裏，夫妻倆個再逃到別的地方去居住，這就叫做「放鷹」。
   「放鷹」的壞處是很大的，它不但弄得人家「人財兩空」，而且影響了社會治安。所以政府對這種「放鷹」的人是要加以懲辦的。杭州市人民法院曾經處理過這樣的案子：有個紹興人叫高阿毛的，今年四十一歲，他因爲想「討」一個老婆，就託同鄉人俞阿土介紹，俞阿土又去託俞金花，俞金花再轉託俞張松。俞張松就在自己的老婆俞阿素身上轉念頭，他和老婆假稱兄妹，幷且立了一個假字據，把俞阿素以人民幣廿六萬元嫁給高阿毛。三個月後這個騙局拆穿了，高阿毛還怕將來有事情搞不淸，就和俞阿素到人民法院要求脫離同居關係。杭州市人民法院認爲這是「放鷹」的詐欺行為，便根據婚姻法的精神，判決俞張松和俞阿素各處徒刑二個月；俞阿土和俞金花明明曉得俞阿素是有男人的還從中做媒，所以也各判處徒刑一個月。敎育大家不要再犯欺騙的不正當行爲。
   接着我們要談談「搶婚」。
   在舊社會裏，一般人都認爲結婚是生平的一件大事，所以往往大事舖張。比如新娘子一定要「戴鳳冠」、「坐花轎」，並且還要吹吹打打大擺酒席，宴請親友，認爲這樣是有面子的；如果不經過這一套形式，便認爲是倒霉的，會被親友看不起。由於這套鋪張浪費的壞風俗，有許多窮人便討不起老婆，結果便發生了「搶婚」的事情。
   「搶婚」大概可分做三種：第一種是男家和女家雙方事先約好，揀了一個日子由男家到女家去把女兒搶來「成親」；第二種是男家不通知女家，把自己族里的壯年集合起來，在白天或是夜里像强盜一樣的到女家把女的搶來「成親」；第三種是男家向女家說親不成功，而女家又已經將女兒和別家訂婚了；這家曾經說過親而沒有成功的男家，就打聽好女家和那訂婚的男家在什麽時候要結婚，花轎要從那裏經過，等到這一天便預先糾集了族裏的壯年，埋伏在半路上，等花轎抬到了便搶回家來「成親」。
   上面所說的三種「搶婚」方式，都是落後的、野蠻的。在舊社會裏往往因爲「搶婚」而引起村與村的械鬥，鬧出了人命案子。所以這一種行爲是應該禁止的。
   杭州市城裏雖然沒有發現過「搶婚」的事，但在市郊的農村裏還是有的。像江干區梅家塢村朱順發的女兒訂了婚，男家因爲沒有錢可以結婚，在去年就來「搶親」了。
   搶婚不但是違反了婚姻法的「實行男女婚姻自由」的原則，而且也影響了社會治安，因此人民政府要堅决禁止「搶婚」。
   另外還有騙婚、蓄婢等都是違反婚姻法精神的，所以都要禁止。
   最後，大家必須知道：重婚、納妾、童養媳、干涉寡婦婚姻自由、買賣婚姻、等郎媳、租妻、典妻、放鷹、搶婚等，這些不合情理的封建婚姻制度，都是反動統治者想出來的，它們用這些花樣來壓迫、欺騙勞動人民，特別是侮辱婦女同胞。現在反動統治者已經被我們打垮了，但傳統的封建思想和惡習慣，還有不少遺留在今天的新社會裏，所以我們必須要堅决的澈底的肅淸這些不合理的、野蠻的、落後的制度，在新社會裏如果那個人還要再犯這一套，就是違法的了。新社會是主張男女平權，反對不把女人當人看、更反對把女人當作貨物做買賣的。人人應該按照婚姻法來辦事，澈底摧毁舊婚姻制度，建立起合情合理的新婚姻制度，所以希望大家都要用實際行動來擁護婚姻法。