在解放以前，每一個越劇團體中，總有一個班長領導的，這班長就是後台老闆，或者就是後台老闆的代表。可是現在大部份劇團已經共和制了。
   姊妹班的分賬制，可以避免老闆的從中剝削，是一種合理的制度，但是也有一些還不够健全。而且少數還被操縱在「黃牛」的手裏。譬如有一個姊妹團體是由小演員包大演員的，往往大演員依舊拿到可觀的包銀，而小演員則分到的利潤還抵不過耗去的脂粉錢，或者大演員的底薪很大，小演員的底薪極小，結果大演員還可以得到相當的收入，而小演員等於白唱，加之黃牛掮客的挖角、包賬老闆的蠱惑，在在都顯得這姊妹班的壽命短促。
   在杭嘉湖和上江許多地方，發現有些劇團還是由老闆組織的。這些老闆的目的，十之八九說是爲了「想混日子」，這已經坦白地說明，他們不願意勞動。而且幷不是單想「混日子」，如果他們祗想「混日子」，他們可以把那筆頗巨的資本放到人民銀行中去，不是可以取到折實存款的利息，這還不够他個人的生活嗎？但是，每一個老闆都會大叫蝕本，過去如此，現在也是如此，即使有個老闆說勉强可以開支，那老闆其實已經承認賺了錢了，而肯坦白地說自己賺多少錢的老闆，可以說是鳳毛麟角，賺了錢會像煙鬼抽雅片，一定要說得少些一樣，可是逢到有兩天眞的蝕了本，就會大叫大喊，又像賭徒輸了錢，非多說一點不可。其實像這種市儈，還會不懂「千做萬做，蝕本不做」，他們不會這麽傻吧？
   除了這種將本求利的老闆之外，還有一種「抓空」老闆，他們抱定：「不下本鈿，不肯勞動，不會蝕本」的三不主義；比如起初他利用一個劇團名義去接洽好一個台基，先由這前台借給他一筆巨款，他利用這款子，組織了一個劇團去表演，生意好自然有利可圖，如果收入不能合乎理想，他會用軟硬兼施的手段叫演員們替他先唱，包銀則欠着，到最後拖欠得無可搪塞，就會一走了事，或者就永遠的拖欠，决沒有歸還的日子，如果要和他到公安局去解决，他會挾挾舖蓋跟你去，因為他願意吃官司，這種無賴作風，眞叫人無可奈何。
   解放以來，許多演員們對學習文化都很積極，他們要求進步來配合這一個新時代，可是大多老闆却成了他們的絆脚石，阻礙藝人進步，因爲他們知道，藝人進步了，對他們的利益是沒有好處的。有一個演員提出這樣的問題：「沒有老闆，我們怎樣生活？」的確，有些演員都搞不清老闆義活演員呢，還是演員義活老闆？要是他想到一個沒有技藝的老闆放在台上，即使售最低的票價，觀眾寧可去看動物園的話，他就會懂得誰養活誰了。
   一切不合理的舊制度，都是需要推翻的，希望越劇藝人們進一步的團結起來，自己組織公平合理的姊妹班，不再被老闆利用，去做他們賺錢的工具，這樣一來，微生菌一般的老闆就無法寄生了。