馬克吐溫四十週年忌辰在莫斯科是被一個紀念會標誌着的。紀念會在作家俱樂部舉行，由蘇聯作家聯合會主辦，莫斯科的作家、學生和工人們都前往參加。
   大會主席·詩人S·馬夏克在他的開幕詞中講到蘇聯讀者熱愛這位偉大的人□主義者和反對難堪的金元暴政、反對種族岐視和一機會均等』的僞善的倡議者底堅強的戰士。馬克吐溫的作品已在蘇聯用俄羅斯、烏克蘭、白俄羅斯、喬治亞和二十種蘇聯其他民族的文字出版了成千成萬版本。『湯姆·蘇耶爾歷險記』在最近十八年中印行了十七版。蘇聯的批評家對這位美國作家偉大的遺產曾作了深湛的研究，並且擊碎了資產階級學者揑造的神話，他們把馬克吐溫描繪成一個具有所謂『美國的民主』的神聖觀念的善良的幽默家。在蘇聯學者的作品裏，馬克吐溫顯出了他眞正的光輝。一個忿怒地控訴美國帝國主義的作家，一個保衛和平的戰士和一個美國反動派和『金元外交』的敵人。
   蘇聯著名的作家V·卡泰耶夫談及華爾街的僕從們在他們歪曲眞正的馬克吐溫，和例如用『沒有興趣」的理由隱藏以至於毁滅馬克吐溫文學遺產的一個重要部份的努力所求助的詭計。卡泰耶夫復活了眞正的馬克吐溫，他憎恨資本主義的野蠻，並且宣佈資產階級文化是可憐的和可□的，充滿了殘酷、傲慢、卑劣、虛僞和無用。馬克吐溫暴露了被誇耀爲美國人的『有望之邦」是一個『機會均等』只被盜賊和騙子享受的國家，人民則被國會議員們裝在他們的口袋裏。馬克吐溫給國會下的定義是：一個聚集曾想像到的最小的頭腦和最胆小的心底機關。
   馬克吐溫君見美國的權力是緊握在經營整個國家的巨大壟斷企業的手裏。美國帝國主義有一個嚴峻而忿怒的控訴者，他就是馬克吐溫。在一九00年除夕，馬克吐溫寫了一篇題名爲『十九世紀致二十世紀的祝賀』的演說詞，在裏面他高呼『莊嚴的敎會帶着她充滿卑賤的靈魂，裝滿賄賂的口袋和塞滿以敬神爲名的僞善的嘴歸還强盜在膠州、滿洲、南非和菲律濱刧掠來的被沾汚，被凌侮，被羞辱的東西。給她肥皂和毛巾，但把鏡子藏起來。』
   當他知道了美國將軍們對起義的菲律賓人執行殘酷的行爲時，馬克吐溫說：『我們能有我們的旗子，白條抹上黑色，骷樓和屍骨十字形代替星星。
   卡泰耶夫在結尾中指出：五十年前馬克吐溫設計的旗幟是比先前更適合於今天統治美或而狂妄地夢想世界霸權的戰爭販子了。
   演說之後，莫斯科的演員們朗誦了小說『他活着還是死了？』諷刺文『地球上的文字』和馬克吐溫其他的作品。
   （譯自本年八月號『蘇聯文學』，原題爲『馬克吐溫的黃昏』，無作者署名）