沒有思想鬥爭行不行呢！沒有思想鬥爭則階級鬥爭就不能展開。如果被壓迫階級的廣大羣衆不能脫離反動統治者思想上的影響和壓迫，就不能成爲覺悟的階級，就不會起來爲自己的階級利益和社會物質生活的進步而堅决鬥爭。如果農民不能脫離封建地主階級的思想影響，農民就會以爲自己是天生的小人，是命該服從地主和依靠地主的，這樣的農民羣衆就不會起来爲土地改革進行堅决的鬥爭。在土地改革中農民羣衆所以能够起来鬥爭，就是因為他們有了覺悟，他們已不再相信地主是天生的比自己高一等並且有權利壓迫農民的人了。農民在土地改革中所以能覺悟起來堅持進行鬥爭，是因爲在共產黨的領導和敎育之下親身體驗到不是不勞而食的時期，我們中國在工人階級領導的新民主主義革命出現之前，就有一個「五四」文化運動，『五四」文化運動，就是中國人民中間的思想上、文化上的階級鬥爭。那時的鬥爭的主要內容就是無產階級的思想文化對封建地主階級的思想文化以及對資產階級思想文化的鬥爭。『五四』文化運動的最大成績，就是無產階級的思想戰勝了兩方面的舊思想：一方面是反對以孔子爲代表的封建的思想，那時的一個口號就是「打倒孔家店」，『五四』運動前很多人———包括讀書人與許多羣眾———是尊崇孔子的，「五四」之後，則除了反動的統治者之外，就沒有人要把孔子當做「萬世師表」了。另一方面是對資產階級思想的鬥爭，這鬥爭的一個最有名的例地主比農民高一等，而是勞動的農民比地主階級高一等。不覺悟8農民認爲是地主養活農民，農民要依靠地主階級才能生存，在土地改革鬥爭中的農民的思想却翻了身，他們懂得不是子，就是中國最早的共產主義者李大釗同志對胡適的爭論胡適提倡實驗主義，那是從美國資產階級學來的。實驗主義是什麽？實驗主義又叫做實用主義，主張眼前有用的就是對的，地主養活農民，而恰恰是農民養活地主；不是農民要依靠地主生活，而在實際上是地主依靠農民生活。這樣，覺悟的農民在思想上把地主的地位看得比較低了，然後才有勇氣起來鬥爭。所以在進行大規模的階級鬥爭以前，總先有一個思想鬥爭。這一思想鬥爭的目的就是要提高被壓迫階級的階級覺悟。使他們在進步思想意識的指導之下，認識到自己階級的地位和任務，並在這認識的基礎上組織和動員起來。進步思想的偉大作用，就在於它能動員和組織羣衆，使他們起來推動社會進步，推動物質生活條件向前發展。所以每當歷史上展開一次革命的階級鬥爭之前，總要先有一個思想鬥爭或文化運動的時期，而這個時期就成爲革命運動的思想準備因此主張研究眼前的一個一個的問題，反對研究社會發展的規律，反對掌握社會發展規律的馬克思主義。它要使人的眼睛只看到眼前的利益，而不注意將來的發展，在實際上也就是反對工人階級去看到共產主義的前途，這就反映了資產階級的要求李大釗同志堅决反對這種思想，當時很多的知識分子，接受了馬克思主義，跟着大釗同志走。所以—五四」時代的文化鬥爭就是無產階級的思想文化對封建地主階級與資產階級的思想文化鬥爭的表現。鬥爭的結果，馬克思主義思想獲得了勝利，使一些最先進的知識分子與工人覺悟起來，組織了中國共產黨，領導工人鬥爭，進一步領導農民及全國人民進行革命鬥爭。所以沒有這一個文化鬥爭作思想準備，則廣大人民的革命運動是不可能推動起來。