西湖第二次浩劫是在淸初。
   杭州投降淸人雖然很早，但人民在浙東和福建的抗戰，還繼續了好幾年。清人就利用杭州作爲進攻南明的前綫兵站。這些禽獸不如的部隊，能演出「揚州十日，嘉定三屠」的野蠻暴行，可以想像，當時杭州所蒙的災難一定是鉅大的。然而滿清人的手段是毒辣的，他一面「禮賢下士」，籠絡文人；一面對不屈者大興文字獄，嚴厲禁止與自己不利的書籍，所以要想查考淸初杭州受禍的詳情，史料實在不容易找尋。明朝破落戶子弟張岱曾寫過一册「西湖夢尋」，備記明末西湖的繁華；然而到淸初，一切盛况都祗有向夢中去尋覓了。——透過一西湖夢尋」去看，淸初的湖畔該是遭過一回浩刧的。
   但，有一點是連淸人自己也沒法掩飾掉的，那是到今天還爲我們所慣稱的「旗下」。今天的旗下是杭州的精華所在，但在三百多年以前，甚至在四十年前這裏是一座禁城，一塊特殊區域，漢人的一座活地獄！
   所謂旗人並不完全是道地的滿人，其中有許多是投降滿清的漢族不肖子孫。旗人在清朝是高人一等的，因爲他們曾爲愛新覺羅王朝效過「犬馬之勞」，打來了天下，所以在法律上有許多特權。例如打官司，旗人歸旗兵的將軍審判，普通衙門不得接受；但旗將軍則可審判漢人。旗人犯罪也不入漢人的監獄，還可以「換刑」，如「笞杖」可換「鞭責」。犯人刺字，漢人刺在面上，旗人止在臂部。至於旗營（不止杭州一處），土地都是圈佔漢人的。但圈佔的並不單是營地，也圈佔民田賞賜給旗兵。除了皇家强佔以外，旗兵自己還私下霸佔，如順治十二年：「八旗投充之人自帶本身田產外，又任意私添或指鄰近之地據爲己業。」（「東華錄」）漢官經過旗營要下馬，否則便會被旗兵鞭打；人家的妻女被旗兵搶進旗營，就無法出來；盜賊祗要入營請旗兵保護，事主就難以追究。所謂「旗營」，實際無異是杭州的一塊「租界」。有人說：「清人在漢人土地上圈了旗營，洋人却向清人要劃租界，這實在是天報應。」報應之說雖屬無稽，但我們可知旗營、租界的黑暗和罪惡，在本質上是一樣的。
   當年遭遇最慘的是一批俘虜，清廷也很坦白承認。據順治十三年向八旗發的「上諭」：「朕念滿州人官民人等，攻戰勤勞，佐成大業，其家中役使之人，皆獲自艱辛，加之收養，誼無可去。乃十餘年間或戀親戚，或被引誘，背逃甚衆，隱匿尤多。特立法示懲。窩逃正犯照例擬絞，家產盡行藉沒，鄰右流徙，有司各官分別處分。……：爾等亦當思家人何以輕去？必非無因。果能平日周其衣食，節其勞苦，無任情困辱，無非刑拷打，彼且感恩效力，豈有思逃之理！…」這裏對於這批「奴隸」的來源、待遇、逃亡原因等都不打自招，和盤托出。可是懲辦逃奴和收容逃奴者的法律雖訂得這麽兇，但奴隸們依然繼續不斷的冒險逃出旗營。關於這，「東華錄」中屢見不鮮，此處不復贅引C
   想一想看：假使叫你不經迎紫路，而經竹齋街、開元路或經由法院路去玩西湖，你將感到多少不便！假使新市場一帶是塊行人止步的特殊區域，杭州將是怎樣的黯淡無光！
   不管滿清王朝的封建統治手段如何精明，不管當時的旗兵是如何强悍，但都阻止不住社會的發展，被壓迫者的反抗。旗下到今天成爲歷史名詞，就是一個證明。