一階級與剝削的歷史
   關係
   經濟剝削是社會某一階級對另一階級的掠奪行爲，沒有階級，剝削就無從產生。而階級呢，其存在又是建立在剝削的基礎上，沒有剝削，階級也不得樹立。如原始共產社會，人們全部的生產物，僅够消費，甚至不足，根本無剩餘可供剝削，階級就沒有成立的基礎。
   那麽究竟階級在先？剝削在先呢？
   階級存在的基本形態，是財產的私人佔有狀况，要弄清階級的形成，就應先追尋私有財產的根源。
   財產私有，在原始共產社會的末期，已經萌芽。當時由於金屬工具和耕畜的發明，農業生產技術很快進步，要求將土地「公有公營」制變為「公有私營」制，才適合於生產的發展提高，即土地歸氏族公有，分給各家族各自去耕種，生產物也主要的歸家族所有。這樣，由於經營程度不同及自然等條件，各家族的經濟狀况，便發生變化，有的積蓄的多些，有的少些。但差別不大，且其積蓄都是各自勞動的成果。因此，這只不過是人類最初的社會分化吧了，幷非階級形態。
   待到生產力的進一步發展，社會分工（畜牧與農業）的發展，剩餘勞動生產增多，引起交換之發展，就刺激着私有財產的大量積累。於是，最早被人交換的牧畜，首先成爲家族的私有財産，公社中的長者，把交換集中在自己的手中以後，很快的養成一種習慣，把交換的物品視爲自己的私產。於是牧畜也就逐漸變成了私產，這種對交換牧畜等物的佔有，就形成顯然的有產者。這無疑是剝奪了別人的剩餘生產物。
   氏族的酋長和部落的軍事領袖，利用他們的有利條件，逐漸佔有了經濟上的有利地位，如分得了較多的土地和牧畜，成爲原始貴族，這「較多」的一份，其中難免有從別人處分割來的。
   二不是先後
   的問題
   階級與剝削的問題的提法，不是先後的問題，二者乃是同一時間同一基礎上產生的。都是由於私有制的確立而來的，比如在原始公社栽種植物與打獵是分工，而打獵可以隨便跑開眞正以四海爲家；田地上做工夫，就帶固定性質，便有一些家庭，同田地發生了聯帶的關係，後來即逐漸的把土地變為私有，正如恩格斯所說：從第一次大規模的社會分工中，產生了社會第一次大規模的劃分爲兩個階級——統治者和奴隸，剝削者被剝削者，由此可見階級與剝削是同一時間發生的，私有制即是階級與剝削產生的基礎，如沒有私有制當然談不到階級與剝削了。
   三剝削與階
   級的基礎
   「剩餘生產品是社會分成階級的基礎」，這是社會發展簡史上的一段，在原始社會時期，生產力很低的，一個人整日的勞動，所得的果實僅僅能維持他個人的生活，沒有什麽剩餘的（生產品或是勞動力），後來，生產力提高了，才有剩餘。
   由於生產品的剩餘就逐漸產了私有制度，「私有制的擴大，漸漸的使部落內產生出貧富的差別來。」（社會科學槪論）同時剩餘的勞動力，也被强力者所佔有了，這就是階級產生的根源反之，如果『沒有勞動剩餘的地方，也就沒有奴隷佔有者——封建及官僚資本的立脚餘地。」（社會發展簡史）這才是剝削與階級的產生的基本原因。
   四沒有剝削
   就沒有階
   級
   「………大家認爲在人類簡史中，階級不是向來就有的，也不是永遠存在的，原始共產社會時，生產力很低，在先沒有剩餘生產品、沒有剝削，也就沒有階級。以後生產力提高，一個人生產的東西比他用來維持生活的東西多些，就有了剩餘品，强霸的人把這些東西逐漸據為私有，於是私有財產出現了，社會上也就逐漸出現一部份佔有生產手段而不大勞動，進而專靠剝削別人的人，他把別人的生產品據爲己有，增漲自己私人的財富，有了財富就更有了勢力，更可以强制別人來替自己勞動，這樣人類社會就產生了階級。