親愛的朋友們：
   今天能够被邀請參加這個偉大的、自由的中國人民擁護世界和平大會，我感覺非常的榮幸。
   不久以前，我們在莫斯科開這一次全蘇聯擁護和平大會，從全國各個角落裏來參加的有工人農民的代表們，文化、科學和藝術工作者們以及各種社會團體的代表們。所有這些暫時離開他們的工作崗位來參加大會，都是爲保衞和平事業這樣一個共同的意志所鼓舞，因爲他們都知道：爭取和平鬥爭是現在世界上一切正直的人們的最重要的任務。他們以人民所能有的全副力量和堅決性來呼喊；他們已經在自己國家裏確立了社會主義制度並勇敢地走向共產主義，他們粉碎了法西斯主義，並從法西斯黨死病中拯救了歐洲。
   在參加大會的許多外賓中，也有自由中國的代表。大會上對他們所表現的熱烈的歡迎，我在這裏是無法形容的。在蘇維埃大廈會廳裏歡迎英勇的中國人民的狂呼，表現出對於整個自由的、民主的中國的一種熱愛和尊敬。
   會議的代表們知道：中國人民在解放戰爭中的勝利是和平事業的一種新的貢獻；同時也是勞動人類爭取幸福的鬥爭事業中的一種新的貢獻。
   勞動人民在莫斯科擁護和平大會上高高地喊出了團結的呼聲。在他們講演裏，會議代表們代表蘇聯二萬萬人民聲明了自己保衛和平事業反對新的戰爭挑撥者血腥陰謀的決心。這並不是空話，因爲在每個講演者的背後就是斯達漢諾夫運動者們和集體農莊突擊隊們活生生的行動，這些人們就是學者、作家、醫生敎員、藝術工作者——也就是因爲列寧斯大林的偉大思想而能獲得勝利的偉大勞動戰線上的一切戰士。
   我們蘇維埃人民深信：每個正直的人士都會以他自己的勞動來粉碎新侵略者的挑撥陰謀，但是文化工作者在這裡更具有特別的作用。因爲作家、藝術家、電影工作者們的工作按其本質來說，就負有使千萬人民覺醒的使命；因此就責成我們，要我們站在為和平、國際互助和友誼而鬥爭的戰士們的最前列。
   我是電影導演者。我知道：我們的藝術，如同我們偉大的領袖列寧和斯大林所指出的，是藝術中最重要的和最羣衆性的一種。
   現在，在進步人類跟帝國主義反動勢力進行激烈鬥爭的日子裡，電影工作者的作用更為重大。
   電影工作者能够接近千百萬的人們，在時間和空間上是無限自由的，同時能够給觀眾以極深的印象，因此他們也就能够以無窮盡的力量把思想灌輸到人民的意識中。我們了解這一點，因此我們也就無限愛好這個全能的藝術。
   我們的敵人——好萊塢糜爛的投機家，無恥者和公開的法西斯匪徒們也知道電影的這種力量。雖然全世界人民都公然憎惡他們骯髒的出品，但是他們仍然繼續以色情的作品，神祕無稽的作品，憎惡人類的夢囈的作品和無恥誹謗的作品充斥在世界的銀幕。他們轟動一時的影片在國際影壇慘遭破產，在戰爭期間覺悟了的電影觀眾都憎惡這個骯髒的濁流。
   但是好萊塢的大亨們奉行着美國侵略的意旨，繼續向世界銀壇進攻，濫造所謂日新月異的「傑作」，傳播荒淫和屠殺的毒素，作為人類道德的基礎。和這個骯髒的濁流對抗的就是蘇聯、新民主主義國家和自由中國電影藝術的力量。
   蘇聯電影工作者依靠偉大的布爾塞維克黨的智慧，依靠自己觀衆的愛戴和信任，勇敢地在自己作品裡提出我們現代生活中鼓舞勞動人類的基本問題。
   蘇聯電影工作者創造出各色各樣的影片。在這裏面有記載英勇的事蹟、傳記、革命歷史的影片，有喜劇、有描寫我們平常的蘇維埃人們的勞動和鬥爭的影片。但是所有這些影片都具有一種共同的特點：就是無論他們提出什麽問題，不管他們涉及到生活的那一部門，他們都常常不僅努力要解釋某一事實，某一生活情况，而且努力給人民指示出他們的創造，他們勞動，他們鬥爭的顯明的前途；也就是努力鼓舞他們產生新的力量。
   我們的藝術是社會主義現實主義的藝術。這就是說，這種藝術以其本質來說是一種行動的藝術，是鼓舞羣眾建立新的勞動功績，鼓舞他們前進走向共產主義的藝術，是和我們全部社會思想的發展一同前進的藝術。無論是瓦西列夫兄弟導演的「夏伯陽」，無論是查爾赫和海裴茨所導演的「波羅的海來的代表」，無論是埃爾姆列爾的「偉大的公民」，無論是羅姆的「十月的列寧」，「一九一八年的利潑」，無論是愛森斯基的「亞歷山大·湼夫斯基」，無論是查烏勒爾的「宣誓」，無論是培列夫和亞歷山大洛夫的喜劇，普多夫金的「納希莫大海軍上軍」以及在蘇聯電影藝術發展的年代裡所撮成的許許多多其他的影片，都是永遠密切地符合着自己人民切身的利益的。它們的主要力量也就在這裏。
   同時，隨着他們影片內在的深刻化，它們的形式自然正就逐漸改善了。努力使體裁明顯，這是一切眞正人民藝術的本色，因此也就成了現在决定蘇聯電影藝術體裁的那種基本的特點。我們勢力同這樣的語言來講話，以便我們十百萬同胞能够了解我們，以便我們全世界觀衆——十百萬勞動人民能够了解我們。祇有這樣，電影藝術才能够完成自己的使命；祇有這樣，它才能够眞正爲進步事業、爲和平事業、爲國際友誼而服務。如果每一個電影工作者不這樣想，那他就不了解他自己偉大的藝術底本質。
   自然，蘇聯電影藝術的成功不是憑空得到的。這些成功是蘇聯電影工作者全體向人堅决爲馬列主義的電影方針鬥爭而得到的結果。
   現在我們深信：電影能够解決以前祇有文學才能解决一切任務，也就是說，它創造了一切的工具，使它能够最充分地最廣泛地在藝術的形象中表現實際生活中的一切式樣。
   在蘇聯保衞祖國的戰爭的年代裏，電影藝術以它的全付精力致力於戰勝敵人的事業。下面這樣一些影片正是在這個時期撮成的：例如「政府委員」、「她保衞祖國」、「偉大的轉變」、「宣傳」。在戰後的時期，我們表現了許多黨的最重要的決議；這些决議是爲了加强我們電影藝術的黨性的事實而作的。這些有歷史性的决議在蘇聯電影藝術進一步的發□中起了最重要的作用。
   曾經被提到第一位的是什麽呢？就是要淋漓盡致地表現一種新的蘇維埃的人表現共產主義建設者，表現爲自己整個勞動人類的幸福而奮鬥的戰士。而蘇聯電影工作者就抱着極大的熱心和熱情來完成這些新的偉大的任務。
   生活本身就提出了無窮盡的多種多樣的東西。出席蘇聯擁護和平大會的一千五百個代表都是蘇聯最優秀的兒女。在這裡，我們——作家、藝術家。電影導演的每一個人都在自己前面看到一千五百個故事、小說、脚本和影片。自然，簡略的傳記還不是完成的戲劇作品，但在這裡對於小說或戲劇槪念本身的傳統的了解不作某種信任。蘇聯文學的全部經驗，無疑是奠定了蘇聯電影藝術經驗的基礎，這個全部經驗不斷地指示我們：蘇聯文學最大的成果就是它善於以藝術的形式總結蘇維埃普通的人們，共產主義建設者們的傳記。法提耶夫同志的「靑年近衞軍」——這難道是小說家的虛構嗎？這是動人魂魄的史實，這是蘇聯人民歷史的一章。至於波立昧的「鋼鐵意志」，那簡直不是一個故事，而是一個眞正現實性的東西，因爲飛行員馬勒西耶夫仍然活着，而他以他自己勞動生活的事實樹立起英勇、堅毅、果决的驚人的標樣，描寫眞實事件和眞實人物的這樣的著作在蘇聯文壇上是愈來愈多了，而緊接在這些著作的後面就出現了直接表現我們祖國英雄們，爲共產主義而鬥爭的光榮戰士們的眞正命運的影片。
   數目有幾十種之多的這種傳記性的影片本身就决定了電影藝術的新的特點，這種藝術是首先有覺悟性的它用傳記的形式記述人民的光榮的代表者，而給人民一種英勇、熱愛祖國的顯明的標樣，一種高度愛國主義的和全心全意為人民服務的顯明的標樣。
   能够把這種影片也叫做戯劇作品嗎？
   如果認爲戲劇的必要條件是要作者善於給觀眾一種充滿活動的印象的話，那麽所有這些作品就更深刻地具有戲劇性，因爲前進的人們爲了爭取正義的生活制度，勞動人類的幸福和繁榮而進行的熱情的鬥爭就是這些作品的基礎。
   試問，能不能把戯劇直得比較這個爲眞理的英勇的和崇高的鬥爭更爲感人呢？
   現代蘇聯電影藝術就正是建築在這種生活的眞理的基礎之上，在什麽地方藝術家覺得自己有充分的力量、經驗和智識，有充分的觀察力和對生活的熱愛，那麽他在那裏就可以得到最有興趣的結果。如果他不再從事無用的創作，不枉費心機以某種瑣碎的小事來買好觀眾的話，那麽也就在自己的創作中獲得極大的滿意，因爲他知道：他以自己的藝術使共產主義勝利的光明的日子，使整個人民的幸福日益接近了。
   打開報紙的時候，我們每一個人都興奮地在首先找尋那些報導民主制度新的勝利，報導目下世界各國人民和他們奴役者所進行的偉大的鬥爭的消息。在這些消息裏面，我們特別興奮地讀到那些描寫中國人民戰勝帝國主義和反動勢力的消息。
   中國人民在他們解放鬥爭中的英勇功績，他們那具有歷史意義的勝利，使我們充滿了驕傲，爲人類精神的美德和力量而自毫，這種精神很榮幸地使整個進步的陣營和帝國主義怯懦的敗類的陣營截然分開，和人類吸血鬼截然分開。
   中華人民共和國的建基和人民政府的成立，在中國人民的歷史上標誌出一個新的時代。這個預示着中國人民的大才將獲得一空前的發揮，因此我們深信，中國八民在他們自己領袖的領導之下將奠定新民主主義文化的基礎，將創作出這樣的藝術作品來，這些作品將把自由的中國人民的整個英雄主義事業和美德，以及他們在人類發展中的先進作用顯示給全世界。
   中蘇兩國人民永久的友誼萬歲！
   全世界和平萬歲！
   中國人民領袖毛澤東萬歲！
   偉大的斯大林萬歲！
   （新華社北京三日電）