抚顺市图书馆 内容
恩格斯早在一百三十多年前批评卡尔·海因岑时，曾辛辣地指出：“他固执的信念常常使他说了一些不是他所想说的话。因此他的每一句话都包含着两重废话：一种是他要说的废话，一种是他不要说但还要说出来的废话。”三十年代初，鲁迅先生批判反动文人梁实秋时也指出，他的话完全是“废话，虽说犹如不说”。在林彪、“四人帮”横行的年代，这种“两重”的，“虽说犹如不说”的废话，远远超过海因岑、梁实秋之流。
废话者，无用之话也。单此一点就够令人厌烦的了；而“两重废话”，加倍无用，当然就更令人讨厌了。当今还有“两重废话”吗？有。一种是“车轱辘”话，“万金油”话，“两可之间”的话。为了表示自己对问题的重视，表明自己有个态度，表现自己忙于革命，便逢会必讲，讲必成套，至于对实际到底有什么用途，对不起，就好象不是他的事情了。一种是秘书替他草拟的话，别人为他凑的话，或是从什么渠道听来的新鲜话，他自己也清楚这些话跟实际毫不沾边，说了无益于什么，不说也无损于什么，但是，你既写之，我则讲之，在忠于他人的原稿方面，表现得颇为出色。
这“两重废话”，对我们伟大的四化建设是毫无裨益的。新时期的新情况，让废话给泡没了；新长征的新问题，让废话给冲淡了；党的优良传统和作风，叫废话给搞歪了；党与群众的鱼水关系，叫废话给疏远了。废话是“四人帮”流毒的一个表现，它与官僚主义、主观主义、唯心主义密切相联，实有扫除之必要。
惯讲废话其原因有二：一曰懒。在贯彻、落实上级指示精神时，有现成的词汇、原则和理论，足可照讲、照发、照抄，有此捷径，何乐而不为呢！至于本地区、本单位的实际情况如何，恕俺不才，拿不出具体东西，只能敬奉一张白卷。二曰怕。心有余悸，怕讲错了，怕丢乌纱帽，因此，讲起话来，不痛不痒，模棱两可。
当然，我们对领导的讲话，不能句句苛求，有时可能讲点废话，实属难免，但不能以此心安理得，更不能靠讲废话过日子。
无产阶级革命导师和领袖，都曾与讲废话、空话的人做过不懈的斗争。列宁曾对那些夸夸其谈的人讲过：“少说些漂亮话，多做些日常平凡的事情。”毛泽东同志在延安整风时，针对党内出现的“空话连篇，言之无物”的倾向，写下了《反对党八股》等光辉著作。无产阶级革命导师和领袖的理论与实践，是我们与废话做斗争的锐利武器。
可以预见，废话除掉了，思想路线搞端正了，作风深入了，我们的四化建设一定会蓬勃发展。
废话者，无用之话也。单此一点就够令人厌烦的了；而“两重废话”，加倍无用，当然就更令人讨厌了。当今还有“两重废话”吗？有。一种是“车轱辘”话，“万金油”话，“两可之间”的话。为了表示自己对问题的重视，表明自己有个态度，表现自己忙于革命，便逢会必讲，讲必成套，至于对实际到底有什么用途，对不起，就好象不是他的事情了。一种是秘书替他草拟的话，别人为他凑的话，或是从什么渠道听来的新鲜话，他自己也清楚这些话跟实际毫不沾边，说了无益于什么，不说也无损于什么，但是，你既写之，我则讲之，在忠于他人的原稿方面，表现得颇为出色。
这“两重废话”，对我们伟大的四化建设是毫无裨益的。新时期的新情况，让废话给泡没了；新长征的新问题，让废话给冲淡了；党的优良传统和作风，叫废话给搞歪了；党与群众的鱼水关系，叫废话给疏远了。废话是“四人帮”流毒的一个表现，它与官僚主义、主观主义、唯心主义密切相联，实有扫除之必要。
惯讲废话其原因有二：一曰懒。在贯彻、落实上级指示精神时，有现成的词汇、原则和理论，足可照讲、照发、照抄，有此捷径，何乐而不为呢！至于本地区、本单位的实际情况如何，恕俺不才，拿不出具体东西，只能敬奉一张白卷。二曰怕。心有余悸，怕讲错了，怕丢乌纱帽，因此，讲起话来，不痛不痒，模棱两可。
当然，我们对领导的讲话，不能句句苛求，有时可能讲点废话，实属难免，但不能以此心安理得，更不能靠讲废话过日子。
无产阶级革命导师和领袖，都曾与讲废话、空话的人做过不懈的斗争。列宁曾对那些夸夸其谈的人讲过：“少说些漂亮话，多做些日常平凡的事情。”毛泽东同志在延安整风时，针对党内出现的“空话连篇，言之无物”的倾向，写下了《反对党八股》等光辉著作。无产阶级革命导师和领袖的理论与实践，是我们与废话做斗争的锐利武器。
可以预见，废话除掉了，思想路线搞端正了，作风深入了，我们的四化建设一定会蓬勃发展。
