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新华社北京五月五日消息《人民日报》今天在第一版刊登社论，题为解放思想，走自己的道路，付题为——纪念五四运动六十周年，摘要如下：
五四运动是伟大的爱国运动，也是伟大的新文化运动，它是一次思想大解放。从五四运动前几十年的鸦片战争开始，帝国主义的枪炮，打开了老大帝国的门户，严重的民族危机和阶级矛盾，威胁着“天朝”的统治。闭关自守的政策无法继续下去了，欧风美雨的袭来，又加速了封建制度的瓦解。中国究竟向何处去？这是每一个关心国家命运的中国人不能不考虑的问题。一部分顽固派死抱住封建主义不放，大喊大叫要保存“国粹”，维护孔孟之道的正统地位，顽固地拒绝一切新事物、新思想，拒绝一切外国的文化。一部分知识分子则向西方寻找真理，学来了进化论、天赋人权论和资产阶级民主主义。然而，旧的封建主义文化固然破产了，西方的资产阶级文化也证明此路不通。人们在怀疑和彷徨中。正在这时，在五四运动前两年，十月革命震憾了全世界，于是，先进的中国人才把眼光投向俄国，并且经过俄国学到了马克思主义。五四运动促进了马克思主义在中国的传播，从此，中国人民找到了出路，那就是：以俄为师，走十月革命的道路。
中国革命，从根本上说，是走十月革命的道路。但是，历史证明，简单照搬俄国的经验也是不行的，我们需要把马克思主义的普遍原理和中国革命的实际相结合，这个结合的产物，就是毛泽东思想。农村包围城市，对民族资产阶级又团结又斗争，这些都是新创造，是俄国革命经验所没有的。从这个意义上说，我们的革命又是走自己的道路。这条道路在一九四九年取得了胜利，恰好是五四运动的三十年以后。从那时到现在，又是三十年的时间过去了。这后三十年的经验又进一步告诉我们：搞社会主义建设，搞四个现代化，同样要走自己的路。
可以说，从一九五六年起，我们就开始探索中国式的现代化道路。这个探索经历了一个曲折的过程。一方面，苏联的经验那些是正确的，适合我国情况的，那些是不正确的，不适合我国情况的，这需要比较长时间的实践检验才能辨别。另一方面，当时我们国家还处在被封锁的地位，我们还没有机会广泛接触外国的实际，多方面寻求知识。因此，有许多事情，我们只能强调自己去创造经验，加上一些工作中的缺点错误，这就免不了走一些弯路。在文化大革命当中，林彪、“四人邦”大搞文化专制主义，大搞愚民政策和现代迷信。他们一面把马列主义、毛泽东思想的片言只语当作宗教教条，一面盲目排斥一切外国的东西，“崇洋媚外”、“洋奴哲学”的帽子满天飞，闭眼不看世界的变化，关起门来自吹自擂。他们的倒行逆施，使得我们国家和世界先进国家的差距拉大了，国民经济濒于崩溃边缘，以华国锋同志为首的党中央执行了人民的意志，粉碎了“四人邦”，从此开始了一个新时期。现在，我们党正在实现工作重点的转移，正在开始新的长征。与此相适应，我们需要继续破除迷信，解放思想，继续发扬五四运动的爱国主义精神、科学和民主精神。
五四运动的爱国主义精神，对我们具有巨大的现实意义。爱国主义在不同的历史时期有不同的内容。今天，爱国主义应该表现为热爱社会主义，坚持社会主义道路。现在有一股小小的怀疑社会主义的思潮，这除了阶级敌人的煽动以外，主要是由于林彪、“四人邦”长期搞普遍贫穷的假社会主义，败坏了社会主义的名誉，搞乱了人们的思想。许多人分不清什么是社会主义，什么是资本主义。要解决这个问题，我们必须继续肃清林彪、“四人邦”的流毒，大力宣传科学社会主义的思想。另一方面，我们还要加强对科学社会主义的理论研究。社会主义的原则，社会主义的道路，这是不能动摇的，但是社会主义的具体形式，这是需要研究的。我们要认真总结建国三十年来的实践，虚心学习别的社会主义国家的经验，使马列主义的普遍真理同中国社会主义建设的具体实践密切结合起来。我们也要虚心学习一切先进国家发展科学技术的经验，走出一条中国式的现代化道路。这是我们的历史任务。
五四时期科学和民主的口号，对我们仍有巨大的现实意义。我们需要科学，我们也需要民主。没有民主就没有社会主义，没有民主也没有四个现代化。搞社会主义建设，向四个现代化进军，必须依靠广大群众，必须调动亿万人民的积极性，这就必须发扬民主。我们讲发扬民主，当然是指社会主义民主，不是资产阶级民主。社会主义民主是绝大多数人的民主，是比资产阶级民主更民主千万倍的民主。应当承认，我们今天的社会主义民主制度还不完备。民主化也和现代化一样，是一个过程，要一步一步来，但我们一定要坚定不移地朝这个方向前进。
要实现把我国建设成现代化的社会主义强国这个历史任务，必须坚持马列主义、毛泽东思想的指导。毛泽东思想是马列主义同中国革命实践相结合的结晶，
它指导我们党取得一个又一个伟大的胜利。在新的长征中，我们要把马列主义、毛泽东思想同我国四个现代化的实践相结合，在它的指导下研究新问题，解决新问题。这就需要我们有勇气去打破一些陈旧的框框，改变一些陈旧的观念。解放思想是为了寻求真理，真理的标准是实践，因此，解放思想应当是和实事求是一致的。马克思主义认为，一切理论都来自实践，并接受实践的检验，包括马克思主义理论本身在内。凡是实践证明正确的，我们都要坚持；凡是实践证明错误的，我们都要修正。这是最彻底的科学态度。五四运动到现在的六十年，就是马克思主义的普遍真理同中国的具体实践不断结合的过程。
五四运动是伟大的爱国运动，也是伟大的新文化运动，它是一次思想大解放。从五四运动前几十年的鸦片战争开始，帝国主义的枪炮，打开了老大帝国的门户，严重的民族危机和阶级矛盾，威胁着“天朝”的统治。闭关自守的政策无法继续下去了，欧风美雨的袭来，又加速了封建制度的瓦解。中国究竟向何处去？这是每一个关心国家命运的中国人不能不考虑的问题。一部分顽固派死抱住封建主义不放，大喊大叫要保存“国粹”，维护孔孟之道的正统地位，顽固地拒绝一切新事物、新思想，拒绝一切外国的文化。一部分知识分子则向西方寻找真理，学来了进化论、天赋人权论和资产阶级民主主义。然而，旧的封建主义文化固然破产了，西方的资产阶级文化也证明此路不通。人们在怀疑和彷徨中。正在这时，在五四运动前两年，十月革命震憾了全世界，于是，先进的中国人才把眼光投向俄国，并且经过俄国学到了马克思主义。五四运动促进了马克思主义在中国的传播，从此，中国人民找到了出路，那就是：以俄为师，走十月革命的道路。
中国革命，从根本上说，是走十月革命的道路。但是，历史证明，简单照搬俄国的经验也是不行的，我们需要把马克思主义的普遍原理和中国革命的实际相结合，这个结合的产物，就是毛泽东思想。农村包围城市，对民族资产阶级又团结又斗争，这些都是新创造，是俄国革命经验所没有的。从这个意义上说，我们的革命又是走自己的道路。这条道路在一九四九年取得了胜利，恰好是五四运动的三十年以后。从那时到现在，又是三十年的时间过去了。这后三十年的经验又进一步告诉我们：搞社会主义建设，搞四个现代化，同样要走自己的路。
可以说，从一九五六年起，我们就开始探索中国式的现代化道路。这个探索经历了一个曲折的过程。一方面，苏联的经验那些是正确的，适合我国情况的，那些是不正确的，不适合我国情况的，这需要比较长时间的实践检验才能辨别。另一方面，当时我们国家还处在被封锁的地位，我们还没有机会广泛接触外国的实际，多方面寻求知识。因此，有许多事情，我们只能强调自己去创造经验，加上一些工作中的缺点错误，这就免不了走一些弯路。在文化大革命当中，林彪、“四人邦”大搞文化专制主义，大搞愚民政策和现代迷信。他们一面把马列主义、毛泽东思想的片言只语当作宗教教条，一面盲目排斥一切外国的东西，“崇洋媚外”、“洋奴哲学”的帽子满天飞，闭眼不看世界的变化，关起门来自吹自擂。他们的倒行逆施，使得我们国家和世界先进国家的差距拉大了，国民经济濒于崩溃边缘，以华国锋同志为首的党中央执行了人民的意志，粉碎了“四人邦”，从此开始了一个新时期。现在，我们党正在实现工作重点的转移，正在开始新的长征。与此相适应，我们需要继续破除迷信，解放思想，继续发扬五四运动的爱国主义精神、科学和民主精神。
五四运动的爱国主义精神，对我们具有巨大的现实意义。爱国主义在不同的历史时期有不同的内容。今天，爱国主义应该表现为热爱社会主义，坚持社会主义道路。现在有一股小小的怀疑社会主义的思潮，这除了阶级敌人的煽动以外，主要是由于林彪、“四人邦”长期搞普遍贫穷的假社会主义，败坏了社会主义的名誉，搞乱了人们的思想。许多人分不清什么是社会主义，什么是资本主义。要解决这个问题，我们必须继续肃清林彪、“四人邦”的流毒，大力宣传科学社会主义的思想。另一方面，我们还要加强对科学社会主义的理论研究。社会主义的原则，社会主义的道路，这是不能动摇的，但是社会主义的具体形式，这是需要研究的。我们要认真总结建国三十年来的实践，虚心学习别的社会主义国家的经验，使马列主义的普遍真理同中国社会主义建设的具体实践密切结合起来。我们也要虚心学习一切先进国家发展科学技术的经验，走出一条中国式的现代化道路。这是我们的历史任务。
五四时期科学和民主的口号，对我们仍有巨大的现实意义。我们需要科学，我们也需要民主。没有民主就没有社会主义，没有民主也没有四个现代化。搞社会主义建设，向四个现代化进军，必须依靠广大群众，必须调动亿万人民的积极性，这就必须发扬民主。我们讲发扬民主，当然是指社会主义民主，不是资产阶级民主。社会主义民主是绝大多数人的民主，是比资产阶级民主更民主千万倍的民主。应当承认，我们今天的社会主义民主制度还不完备。民主化也和现代化一样，是一个过程，要一步一步来，但我们一定要坚定不移地朝这个方向前进。
要实现把我国建设成现代化的社会主义强国这个历史任务，必须坚持马列主义、毛泽东思想的指导。毛泽东思想是马列主义同中国革命实践相结合的结晶，
它指导我们党取得一个又一个伟大的胜利。在新的长征中，我们要把马列主义、毛泽东思想同我国四个现代化的实践相结合，在它的指导下研究新问题，解决新问题。这就需要我们有勇气去打破一些陈旧的框框，改变一些陈旧的观念。解放思想是为了寻求真理，真理的标准是实践，因此，解放思想应当是和实事求是一致的。马克思主义认为，一切理论都来自实践，并接受实践的检验，包括马克思主义理论本身在内。凡是实践证明正确的，我们都要坚持；凡是实践证明错误的，我们都要修正。这是最彻底的科学态度。五四运动到现在的六十年，就是马克思主义的普遍真理同中国的具体实践不断结合的过程。
