後漢書一百二十卷

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内容出处: 《士禮居藏書題跋記一》 古籍
唯一号: 060120020230000818
颗粒名称: 後漢書一百二十卷
分类号: I264.9
页数: 3
摘要: 本文记述了黄丕烈(荛圃)收藏了元大德本《后汉书》,与汲古阁本相比,发现多处差异,证明其珍贵。他原本收藏的正统本《汉书》被友人换取,后又失去。幸得陈仲鱼得大德本《汉书》,黄丕烈以旧藏《后汉书》相赠。此书原本未被重视,经陈仲鱼鉴赏,价值得以彰显。
关键词: 士礼居 史类 后汉书

内容

元大德本
  今歲正月鱣從武林得元本漢書攜之中吳別業吾友黃君
  蕘圃過而見之云家藏有元本後漢書當以持贈越數日冐
  雨載書而來欣然受讀楮墨精良實勝前漢書遠甚中有錢
  陸燦名號印知爲湘靈曾藏標題皆其手書卷末云右奉湻
  化五年七月二十五日敕重刋正後有景祐元年九月秘書
  丞余靖上書蓋係景祐間所刋湻化本而元時重刋者版心
  識有大德九年刋補而徵竟敬慎等字皆避諱缺事猶不失
  宋本面目也因取汲古閣本校之凡際刋吳補及近刻惠氏
  補我所已辨者俱不具論如今本和帝紀云孝和皇帝諱肇
  注伏侯古今注曰肇之字曰始肇音兆臣賢案許慎說文肇
  音大可反上諱也但伏侯許慎並漢時人而帝諱不同蓋應
  別有所據是本正文作諱肇注伏說作肇許說仍作肇按說
  文云肇上諱在戈部當久犀聲惟伏侯古今注从支作肇故
  云伏許並漢時人而帝諱不同若如今本混而爲一何不同
  之有邪斯可寶一也今本鄭康成傳云師事京兆第五元是
  本元下多先字又云吾家舊貧不爲父母羣弟所容是本無
  不字俱與唐史承節所撰鄭公碑合吾師阮撫使山左金石
  志云爲父母羣弟所容猶言幸爲親包覆成就蓋不欲舉親
  之失如此自後校書者因前不樂爲吏父數怒之遂疑此書
  爲父母羣弟所容不相合輒妄加不字踵謬至今是碑遠勝
  今本後漢書鱣今得見元本後漢書無不字斯可寶二也今
  本阜城王延傳云以汝南之長平西華新陽扶桑四縣益淮
  陽國注扶桑故城在陳州太康縣北是本作扶樂按錢詹事
  考異云扶桑當依閩本作扶樂鱣謂桑樂形似致誤劉隆馬
  援二傳皆作扶樂郡國志陳國有扶樂可證斯可寶三也今
  本寐太傳云初太始至南州過袁奉高不宿而去從叔度累
  舊不去或以問太太曰奉高之器一之泛濫雖清而易挹叔
  度之器汪汪若千頃之波徵之不清撓之不濁不可量也已
  而果然太以是名聞天下凡七十四字是本皆章懷注引謝
  承之文按考異云初讀此傳至此數行疑其詞句不倫後得
  閩中舊本乃知本章懷注今本皆儂入正文閩本係嘉靖已
  酉按察使周采等校刋其原出於宋刻較之它本爲善如左
  原以下十人附書林宗傳末今本皆各自跳行閩本獨否鱣
  於是本益歎詹事之言信而有徵其左原以下十人並不跳
  行斯可寶四也今本律厯志云五者以備是本作五是以備
  考異云閩本及古本作五者此後人以今本尙書易之鱣按
  李雲傳云五氏來備注是與氏古字通蓋惟古本尙書作是
  故章懷云然三國時氏儀亦作是儀閩本雖出於宋然此等
  舛譌猶未盡善斯可寶五也約舉五事已見其凡古人云日
  讀誤書亦是一適然而古曩未宜輕心從事蕘圃嘗曰汲古
  閣刻書富矣每見所藏底本極精曾不一校反多臆改殊爲
  恨事斯言良然安得好古者悉照元本精摹付梓嘉惠執林
  厥功不亦懋哉嘉慶十年三月識 後漢書本宋刻佳者湻
  化不可得見景祐本殘者有之此外如建安劉原起刋於家
  塾散室本又有一大字皆名爲宋而實則不及元明刋本何
  以明之蓋所從出本異也惟正統本最稱善以所從出爲湻
  化本也大德本亦自湻化本出此又有景祐間余秘丞書者
  乃翻湻化本耳喜祐至大德大德至宏治遞爲修補故板刻
  字樣各有不同非如正統十年一例專刻也余向在京師收
  得前後漢正統本甚爲寶愛後因旅囊空匱欲商諸仲魚慨
  以幾十金相易而書魔故態仍復固留未子帶諸南歸心甚
  怏怏及歸而又爲一友人豪奪而去頃仲魚得大德本漢書
  問及前所欲易書余無以應因檢舊藏大德本後漢書贈之
  此書書友攜來余未知貴重不過以幾金相易而仲魚展閲
  之下頗得其佳處作爲跋語表之非特書之幸亦余之幸也
  向使藏諸篋笥而以事常本視之書不且因余而轉晦哉爰
  重跋數語以著余過以著仲魚之鑒賞云蕘團

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士禮居藏書題跋記一

《士禮居藏書題跋記一》

本文记述了士礼居藏有丰富的古籍,涵盖经、史等类别,包括《周禮》、《禮記》、《春秋繁露》等经典文献,以及《前漢書》、《後漢書》、《五代史補》等史书。藏书以宋、元、明刻本和校本为主,其中不乏珍稀版本,如《大金集禮》等。

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