内容出处: | 《八史經籍志二》 古籍 |
唯一号: | 060120020230000625 |
颗粒名称: | 右禮類 |
分类号: | I206.42 |
页数: | 3 |
摘要: | 本文概述了中国古代经典文献《礼记》及其相关注解和研究的丰富历史。从汉代至唐代,众多学者如郑玄、王肃、马融、卢植、徐邈、司马伷、戴顒、王逡之、崔游、蔡謨、伊說、孙炎、叶遵、董勲、刘雋、吴商、何承天、任預、庾蔚之、王儉、荀萬秋、傅隆、梁武帝、周捨、何佟之、崔靈恩、元延明、皇侃、沈重、熊安生、刘芳、沈文阿、夏侯伏朗、魏徵、李林甫、陈希烈、徐安贞、刘光謙、齐光乂、陆善经、梁令瓚等,都对《礼记》进行了深入注解和研究。这些注解和研究涵盖了《礼记》的多个方面,包括礼仪、礼义、礼制等,形成了丰富的文献资源。 |
关键词: | 唐书 文学 艺文 |
本书追溯了中国古代文化、学术和藏书的发展历程。自秦始皇焚书后,汉代重新整理出《六经》,但传承过程中简编散乱,学者难以得其真义,于是章句之学兴起。随后,注解、箋解、义疏等流派相继出现,对经典进行解释和阐述。同时,史官记录了三皇五帝以来的世次和国家兴亡,而传记、小说、方言、地理、职官、氏族等也均源于史官。自孔子时代起,儒家经典开始修明,道家老子等也著书立说,形成了诸子百家的局面。文章还描述了历代文章与时代的兴衰关系,以及书籍的收藏和整理过程。从汉代到唐代,书籍的分类逐渐明确,形成了经、史、子、集四类的分类体系。唐代开元年间,藏书达到鼎盛,著录书籍达五万三千余卷。然而,历经战乱和变迁,大量书籍散失,仅有部分俚言俗说得以保存。文章最后详细描述了隋唐至五代时期书籍的收藏、整理和保护过程,以及战乱对书籍的破坏和损失。