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求人不如求己 诗僧佛印经常和苏轼一道游山玩水，吟诗作对，两人经常妙语如珠，还不乏的幽默与机智。 一日，他们走进一座寺院，看到观音手持念珠，苏轼不解的问：“观音既然是菩萨，为什么还要数手里的念珠呢？”佛印说：“他也象凡人一样在祷告呀！”苏轼感到更茫然了，便说：“这不是自己在向自己祷告吗！”佛印忍俊不禁，便笑笑说：“这就是求人不如求己嘛。”这就是“求人不如求己”一语的由来。 “求人不如求己”这句普普通通的话，包含着丰富的哲理。在人的一生里，从小至终总是有所求的，婴幼时期需要大人的关爱呵护，自不必说了，就是成年以至老年人，也还是要求人的。当然这里求的人，多是自己的亲人如儿女、伴侣、兄弟姐妹们，求这些人本无可说的，亲人嘛。但是要真正享受到人生的快乐，人生的幸福，还是自己把自己的事情办好，一切能够自己动手，能吃能喝，才能真正享受到人生的快乐，那才是真正的幸福，说穿了就是“求人不如求己。” 每个人的幸福、快乐、健康，都掌握在自己手里，善良、宽容、坚强、乐观，就是幸福。我们生活的世界就是一面镜子，你对它微笑，它就对你微笑，你对它皱眉，它也会对你皱眉。幸福不是某种物质，而是一种感觉，在人的心里，也是你的感觉，而不是别的什么人。譬如，面对幸福，悲观的人会说“好花易衰，美景易逝，”是何等的苍凉；即便是面对灾难，乐观坚强的人也会坦然笑对，在心里鼓励自己：人生哪能没有坎坎坷坷，总有一天会好的。这是何等的达观。 人生何其短，我们都只是时间长河中的一个小水泡，那何不高兴再高兴，让这个水泡清澈圆润呢！ 还是求人不如求己的好。志当存高远 在《庄子》的书中，讲了一个任公子钓鱼的故事，至于这任公子何许人也并不重要，我们只要通过故事，深谙其中蕴含的道理就足矣。 任公子其人与众不同，它胸怀大志，为人宽厚。它为了钓鱼，做了一个硕大无比的鱼钩，用又粗又结实的绳子做钓绳，用五十头牛做鱼饵。这个举动用今人的眼光看，绝对算得上是大制作、大手笔。 任公子蹲在会稽山上，投竿于东海，天天守钓不误。别人嘲笑他是头脑发昏，是异想天开，是脑子进水了。他不为所动，只是一门心思钓他的鱼。一天过去了，一个月过去了，一年过去了，鱼还是不上钩。任公子依然从容自若，不为旁人的闲言碎语所动。终于有一天，鱼上钩了，大鱼吞下鱼饵，动静非同小可，鱼在摇头摆尾的苦苦挣扎，翻滚腾跃，搅得海水白浪如山，巨大的声响吓坏了方圆千里的人们。经过激烈的较量，大鱼终于被弄上了岸。他把鱼肚剖开，晒成鱼干，分给大家吃。从浙江以东到苍梧以北的人们，都品尝到了大鱼的美味。这时候，那些贯于嚼舌根的浅薄之徒，才奔走相告，惊叹任公子的才能。 庄老师的故事说完了，他由此生出感慨：那些手拿细竿小绳，直奔小河沟渠的人，是永远不会钓到大鱼的。目光短浅的人难以和志向高远的人相比，浅陋无知的人也不能和经世之才相提并论，二者的差距实在是太大了。任公子大气、洒脱、看得高远，毫不在意别人的闲言碎语，只专心于大海，耐心坚持到最后，终于成就了自己的愿望。 古今中外的许多事实表明：每个人在生命的起跑线上，起点都是一样的。但选择什么目标，树立什么志向，却关系着他的前途命运和事业的成败。只有那些立志高远、奋斗不息敢于坚持到底的人，才能干成一番事业，才能以优异的成绩跑到人生的终点。 人生就像一场马拉松赛跑，谁都可以去疯上一把，甚之成为前一百米的领跑者，但这可不一定就是最终的优胜者。在漫长的征途上，它考验的，既是人的体力，更是人的始终不渝的意志力和耐力，只有那些认准了目标敢于坚持到底的人，才能象任公子那样笑的到最后。 英国哲学家培根说过：“伟人在节制中实现自己”。伟人之所以伟大，在于他们有坚强的意志力和始终清醒的头脑。当别人对你的所为不理解，甚至嘲讽、打击，这就需要节制，象任公子那样不为所动。只有超越了种种外在的欲望和干扰，让心灵安静，专注，志存高远，才能在人生道路上昂首前行。