宁河区图书馆

阅读莫言
  张春波
  莫言，拿了奖，拿了诺贝尔文学奖，了却中国人一桩心愿。
  曾几何时，年轻人约会、恋爱中随口一句“你喜欢文学吗？”是那么的经典自然。“文学青年''的标签已经泛黄、褪色，可是因为莫言，因为诺贝尔，或许文学将迎来一个春天，尽管它可能是很短暂的。阅读是功利性的，特别是现今。如若你不知道莫言是谁，没有读过他的作品，你就失去了茶余饭后的谈资，容易患“学习焦虑症”。于是，逛书店、搜网络、览手机，阅读莫言的文字，猛然一悟，有时是“小说比生活更精彩”。
  “回顾往昔，我确实是一个在饥饿、孤独和恐惧中长大的孩子，我经历和忍受了许多苦难,但最终我没有疯狂也没有堕落，而且还成为一个作家，到底是什么支撑着我度过了那么漫长的黑暗岁月？那就是希望。“这是莫言题于山东高密莫言文学馆的一段文字。也许，高密东北乡的那片高粱地便是莫言生活下去的希望之一。《百年孤独》的作者加西亚•马尔克斯写的是香蕉林，受其影响，莫言创作了《红高粱家族》。故土是血脉的延续，那十八里坡的高粱地就是人们的精神家园，作品中的文字被红色所浸透：红高粱、红太阳、红高粱酒、红盖头、红轿子、血……朝拜红色，就是对人性与生命的赞美。
  莫言在接受央视白岩松的访谈时说，“北京太大，还是要回老家，可以躲在一个很小的屋子里安安静静地写作。”其实，故乡除了高粱味,还有烟火气以及石板桥、草垛子、流淌的胶河等乡村元素，当然那些民间的鬼怪故事，更是为莫言提供了许多创作的灵感。《十三步》，魔幻地写实，通过一个人的“变身”，用华丽的文字叙述一连串的神秘；《酒国》，浪漫地描写，勾绘出一个盛产名酒的地方故事，得到了“水乃酒之魂”的真谛。总之，故乡高密的风土人情，是莫言挥洒文字的广袤天地，把历史、传统、城乡统统塞进那有着丰富想像空间的作品中，或华美炫目，或荒诞无稽，或古怪精灵。“将魔幻现实主义与民间故事、历史与当代社会融合在一起”，这是诺贝尔委员会给莫言的颁奖词，也是乡土中国的一种解读。
  读莫言的作品，心脏是要一定的承受力。
  檀香刑》里酷刑杀戮的极尽渲染，《红高粱家族》中“屎尿横飞”的场景，以及其他著作里妖魔横行的世界，甚至在《生蹊的祖先们》中认为“食草家族子孙拉的屎比进口香蕉漂亮，为什么不能大声赞美“。或许，透着血腥和疯狂的文字是一种“暴力美学“。可是，这一切都是站在历史的高度、站在人的角度，写人的情感、人的命运，超越了阶级和政治的界限。莫言学习、 抄写《在延安文艺座谈会上的讲话》，不否认历 史贡献，突破社会高限，其《天堂蒜苔之歌》、《酒国》、《十三步》、《丰乳肥臀》都是从人性的立场出发，对不公正的社会现象，进行了不 留情面的批判。
  “千言万语，何若莫言”！无论是小说，还是散文，阅读莫言，就是在历史与现实的交织中了解乡土中国，感知社会变革的脚步，其实莫言是敢言的，敢于直言的。阅读莫言，点燃文学的激情，用文字的力量来开启心灵，要不然文学都快被世俗的娱乐逼死了，文学死了，中国人应该只剩下钱了。
  酒联趣话
  琴琴
  酒联借诗句为联，自成一体，丰富了酒文化的载体。诗与酒，自古就有了不解之缘。酒激发着诗的灵感，诗飞溅着酒的神韵。在中国诗歌史上，诗人多醉翁，诗歌多酒歌，于是就有了 “李白一斗诗百篇，长安希上酒家眠”以及“对酒当歌，人生几何”等名句传世。
  楹联是诗的变体，它的渊源是六朝的骈赋、唐宋的律诗。见之于文献的最早酒联是唐代钱塘李氏文集的“林间扫叶安棋局；岩下分泉递酒杯”。清代张问陶的《泸州》诗里，其“滩平水 远人潇洒，酒绿灯红水蔚蓝”曾书于酒楼。这些缘于诗歌的咏酒之联即是诗的重要组成部分，又 以其严密的对仗、平仄、声韵自成一体，广泛流播。迄今悬于店前最大的酒联当属李寿基先生为一家餐馆所撰写、每个字约1.1平方米的巨联： “厨下烹鲜，门厅成市开华宴；天宫摆酒，仙女饮酒醉广寒。”
  酒联以其广泛的笔触，多姿多彩的表现手法塑造着酒，从而拓展了酒文化的内容。请看：“醉汉骑驴，颠头簸脑算酒账；艄公摇橹，作揖打躬讨船钱。”这联用的是拟人化;“贾岛醉倒非假倒，刘伶饮尽不留零。”用的是谐音手法;“红白相兼，醉后怎知南北；青黄不接，贫来尽卖东西。”用的是描述手法；“韩愈送穷，刘伶醉酒；江淹作赋，王粲登楼。”用的是嵌字手法。林林总总的酒联五光十色，以其涉笔的广泛写尽酒的百态， 赋予酒以生命、以灵性、以神采，在品酒中塑造了新的文学形象，为酒文化拓展了新的领域。
  西安有家酒楼，集唐诗名句妙成一联：“劝君更尽一杯酒；与尔同销万古愁。”上联是王维《送元二使西安》中的名句，下联则出自李白名作《将进酒》。成都川味酒馆门前的对联是：“绵香浓蜀酒特色；麻辣汤川味正宗。”登封少林寺附近一家酒馆的楹联：“四大皆空坐片刻无分你我；两头是路喝几杯各奔东西。”这些酒联不仅韵味十足，且各具特色，故令人过目难忘。再看湖南岳阳一家酒店的对联：“长剑一杯酒；高楼万里心。”山西太原一家酒店的对联：“几处青帘沽酒市；一竿红日卖花声。”细看深悟，恰似一幅美丽的市井风俗画。若在此富有诗情画意的酒楼频频举杯畅饮，岂不别有一番情味。
  古今酒联多为招彿顾客，图个生意兴隆。如“刘伶借问酒家好；李白还言此处香。”“闻香十里春无价；醉买三杯梦亦香。”“沽香客来风亦醉; 欢颜人去路还香。”有的看之谐虐，但读来玩味无穷，如“东不管西不管酒馆；兴也罢衰也罢喝吧。”据说此联一经张贴便引来众多顾客光临， 生意自然兴隆起来。
  相传杜康开酒店时门前曾书下一联：“开坛十里香；隔壁醉三家。”另一酒店的对联是：“酿成春夏秋冬酒；醉倒东西南北人。”都生动形象地道出了酒香醉人的意境。杜康酒坊有副对联: “猛虎一杯山中醉；蛟龙两盏海底眠。”气势虽有点夸张，倒不失别致之韵。
  贵州茅台在1915年巴拿马万国博览会上荣获金奖，主选方曾撰联致贺：“酒味冲天鸟闻成凤；酒糟抛河鱼食化龙。”横批是“名列前茅”。 山西竹叶青酒和汾酒也曾获得世界博览会大奖，有人赠联赞曰:“佳酿首推竹叶；醇醪独出杏花”、“竹叶杯中万里溪山闲送绿；杏花村里一帘风月独飘香。”可谓匠心独运。
  “无酒不成礼仪”，这在我国早成习俗。每逢佳节来临、亲人团聚或家有喜庆、宾客来访时，都会摆酒设宴，推杯换盏，触筹交错地喝上一番， 就是在这对饮之中，许多酒联应运而生。
  栏目编辑：陈凯