宁河区图书馆 内容
秋游木梯寺
哈金花
一个清秋的早晨，我前往闻名遐迩的木梯古寺，捡拾晚秋斑驳光影下古寺的踪迹，体味充满神奇色彩的古寺在宁静中散发出的无穷魅力。
木梯寺石窟与水帘洞是甘肃武山的两个国家重点文物保护单位，大体开凿于同一时期。造像有魏唐遗风，具宋元神韵，寺窟隐翠屏之间，掩绿林深处；备禅修之静，传轶闻趣事，适人文之旅，谓丝路明珠。
车沿景区道路盘旋而上，心随窗外景象翩然徜徉，目之所及是黄绿相见的绚丽之景，这种清冷中透出的热烈，也许是树木一年里达到生命极致的最绚烂的色彩。金黄的杏叶边缘饰上了赭红的彩带，似在炫耀曾经“红杏枝头春意闹”的辉煌，那黄叶似蝶舞秋风，仿佛走过庄周之梦而蓬勃欲燃。
木梯寺山门高耸雄伟，精巧重叠的斗拱，庄严精致的飞檐，长长的台阶和两旁铁链相缀的栏杆，寓意佛法高深，心境不高者难以入佛界。山门上“木梯寺”三字庄重凝练，透过山门可以看到掩映于悬崖丛林中的木梯寺外景。
或许是秋日的静寂融合了洞天圣地的清净，空旷的山野除了清风中摇曳的树叶发出沙沙声外，再也听不到其他声音，可尽享天籁之音的曼妙。路边小草在薄霜的粉饰下已露出惨淡的黄色，有些仍顽强的保持原来的绿色，绿得有些沧桑之感。石窟前一缕轻柔的雾霭，像是聚集的晨香之烟，带着佛陀的灵气冉冉向西飘去。
一号窟是朝阳洞，又叫引佛殿，坐北朝南，始建于明代，前殿后窟，中间是一条长约二十米的走廊，是进入木梯寺的唯一通道。窟、殿、廊巧妙结合，朝阳洞中间为观景窗，凭窗而望，下面是刀削斧劈的千仞石壁，倍显古寺据险超尘之气韵。
朝阳洞里的接引佛像高2.61米，塑于明代，清代重绘。接引佛殿绘有精美的壁画，底层为明代所绘，表层为清代所绘。保存的壁画为四大天王、菩萨和力士像。天王像眉清目秀，目光睿智，慈善中透着正义，和蔼里露出威严，达到了人性和神性的完美结合。虽经数百年的烟熏尘封，但壁画艳丽的色彩、流畅的线条、细腻的勾画、栩栩如生的形象，无不让游人惊叹古人精湛的技艺和超凡的智慧。
出朝阳洞，先后游览三霄殿、药王殿、三官殿后便来到桐树湾，桐树湾因长满修颀挺拔的桐树而得名。桐树湾西侧一字排着五个石窟，堪称全寺精华的第五、七、九号窟都在这里。这三个窟均为宋代所建，部分塑像遭毁后为后世重塑。塑像都以三世佛为题材，向世人讲述着佛教的源远流长和佛界的无量。佛陀面相丰满，目光炯炯：菩萨各具神态，栩栩如生。第匕窟的交脚菩萨和翘脚菩萨，其艺术造型和技法尤其让游人慨叹不已。窟壁上残留的烟滓，佛像上斑驳的烟迹，地面上凿出的舂米的石臼，都在诉说着那些风雨飘摇的日子里人们逃荒避难、栖身洞窟的往事。红尘劫难殃及清净之地，使佛像蒙垢，是数中有劫还是国弱民贫所致？
经过外廊挑檐的祖师殿，铁梯搭扶的玉皇阁，便到了闻名遐迩的大佛阁。大佛阁依天然石穴而开窟造像，具有唐风宋韵的椅坐式大佛高约六米。明代重修木梯寺序云“最西有天然石佛一尊，比伏羌大佛略小”即指此。石窟前殿为木构重檐，颇具佛教建筑特点，外看是二层楼阁，体现真俗二谛，内看是一层，表示“真俗不二，万法如一”。门内右侧置一木梯，供人攀上重檐一览胜景。真是：禅窟自古藏悬岩，仙殿从来依危山。修行须得清净地，觉慧方能证圆满。悠悠白云飘千年，苍苍绿树生寒烟。满山斑驳醉秋阳，灵地生辉谱华篇。
白皮松也是木梯寺一景，松树湾白云洞侧的岩壁上横空伸出的苍松，宛如苍龙出洞，护佑着一方胜境。登上树根盘结的陡峭“天梯”，扶着蜕去鳞甲的霜白树干，顶着秋霜侵染不改本色的绿叶，带着回归自然恬静淡泊的心性，我们踏上了归程。忽然，路旁树林中两只锦鸡扑腾窜过，显示了寂静的山林里蕴藏着无限的生机。
秋游木梯寺，虽无春之妍丽，夏之喧嚣，冬之肃穆，却有恬静娴熟之美，安宁雅致之趣。得清静心静之乐，不亦乐乎？
窑洞里的陕北
张辉祥
平凡，或许可以认为是一种“苦难哲学每次翻阅《平凡的世界》，读上几页便觉心沉， 我知道，路遥是在阐释苦难，用陕北人特有的质朴，带着浓烈的黄土情怀，执着地倾诉生活 的本色。只是，那些事情，那个年代无法走进我的记忆，但对陕北，早已“几回回梦里回延安, 双手搂定宝塔山”，永远是心神向往。
长假，出游，一路风景到陕北，大红枣、宝塔山、壶口瀑布、黄土高坡、窑洞，一切都是那么的淳朴自然。其实，延安之行，感受陕北就是品味窑洞里的陕北，让钢筋混凝土中滋生的城市浮躁在一方黄土中掩埋，用陕北的苦与朴，铸就一份旷世的超脱。
拐过一道黄色山梁，壶口瀑布的咆哮渐渐远去。可是，我依旧心潮澎湃，那半山坡上的 窑洞里传出了气冲云霄的古老歌谣。是信天游, 一声入耳，荡气回肠，连同陕北人头上那白羊 肚毛巾一起包裹着无尽的苍凉与悲壮；是秦腔, 吼出了城阙辅三秦的气势，那高亢的声音穿透了窑洞上方的黄土，使“八百里秦川尘土飞扬”。 忽然明白，在这块贫瘠的土地上，人们之所以生生不息，就是因为窑洞里生长着一种不屈的力量。
陕北的窑洞，简朴中孕育着乐观，闪耀着“延安精神”的光芒，矗立着历史的丰碑。在王家坪，在杨家岭，毛泽东、周恩来、朱德等老一辈无产阶级革命家的窑洞处所，空间狭小、光线昏暗、陈设简单，可它却是中国革命的圣地。土窑洞里的小油灯，点亮了一篇篇决定国家命运的光辉著作；窑洞壁旁绑着铁丝的床，顶起为了信仰而永不趴下的身躯；窑洞窗户上悬挂着的串串、红辣椒、黄玉米，那是南泥湾屯垦的收获。我想，革命年代的陕北，运筹帷幄的“帷幄”不是军队的帐幕，而是一排排土窑洞，那里汇聚着革命的热血，涌动着革命的思想，丰富着革命的生活。
陕北人平生有两件大事，一是要有儿子，二是要有自己的窑洞。或许，一个窑洞就是一生的心血与积攒。所以，修建窑洞马虎不得，大有讲究：看风水，择地形，要向阳，背靠山，面朝开阔地带。陕北的窑洞，户型好，设计合理。从外面看一排窑洞，几孔窑，各开各的门，好像互不相干；可进入窑洞内，却发现有隧道将整个窑洞连通，成为一个整体，融合着家庭的亲情。
窑洞虽小，可别有洞天，透过窗户，外面便是那壮丽的陕北黄土高坡。因而，窗户就成了整个窑洞中最讲究、最吸引眼球的部分。窑洞是拱形的，窗户也就只能是拱形的，且洞口挖多大，窗户就开多大。一色黄土，容易视觉疲劳，为了丰富色调、美化生活，手巧的陕北人爱用窗花装饰点缀窑洞，于是剪纸成为一门艺术。逢年过节时，男女老少都拿起剪刀，买来五彩的纸，根据窗户的布局，光线的强弱，剪出“年年有余”、“龙凤呈祥”、“万事如意”等各式各样象征吉祥、富贵、平安的窗花。窗花一贴，陋室生辉，光、色、影的和谐之美得到了充分的呈现。
窑洞里的陕北，是平凡的世界，但它秉承淳朴、敦厚、隐忍的性格，可以面对一切苦难的折磨，可以承载一切生活的重负。陕北之行，我读懂了苦难，读懂了路遥，读懂了他为什么当年要扎根黄土，因为在窑洞中可以洞若观火，明白人生的意义。
栏目编辑：方奇
哈金花
一个清秋的早晨，我前往闻名遐迩的木梯古寺，捡拾晚秋斑驳光影下古寺的踪迹，体味充满神奇色彩的古寺在宁静中散发出的无穷魅力。
木梯寺石窟与水帘洞是甘肃武山的两个国家重点文物保护单位，大体开凿于同一时期。造像有魏唐遗风，具宋元神韵，寺窟隐翠屏之间，掩绿林深处；备禅修之静，传轶闻趣事，适人文之旅，谓丝路明珠。
车沿景区道路盘旋而上，心随窗外景象翩然徜徉，目之所及是黄绿相见的绚丽之景，这种清冷中透出的热烈，也许是树木一年里达到生命极致的最绚烂的色彩。金黄的杏叶边缘饰上了赭红的彩带，似在炫耀曾经“红杏枝头春意闹”的辉煌，那黄叶似蝶舞秋风，仿佛走过庄周之梦而蓬勃欲燃。
木梯寺山门高耸雄伟，精巧重叠的斗拱，庄严精致的飞檐，长长的台阶和两旁铁链相缀的栏杆，寓意佛法高深，心境不高者难以入佛界。山门上“木梯寺”三字庄重凝练，透过山门可以看到掩映于悬崖丛林中的木梯寺外景。
或许是秋日的静寂融合了洞天圣地的清净，空旷的山野除了清风中摇曳的树叶发出沙沙声外，再也听不到其他声音，可尽享天籁之音的曼妙。路边小草在薄霜的粉饰下已露出惨淡的黄色，有些仍顽强的保持原来的绿色，绿得有些沧桑之感。石窟前一缕轻柔的雾霭，像是聚集的晨香之烟，带着佛陀的灵气冉冉向西飘去。
一号窟是朝阳洞，又叫引佛殿，坐北朝南，始建于明代，前殿后窟，中间是一条长约二十米的走廊，是进入木梯寺的唯一通道。窟、殿、廊巧妙结合，朝阳洞中间为观景窗，凭窗而望，下面是刀削斧劈的千仞石壁，倍显古寺据险超尘之气韵。
朝阳洞里的接引佛像高2.61米，塑于明代，清代重绘。接引佛殿绘有精美的壁画，底层为明代所绘，表层为清代所绘。保存的壁画为四大天王、菩萨和力士像。天王像眉清目秀，目光睿智，慈善中透着正义，和蔼里露出威严，达到了人性和神性的完美结合。虽经数百年的烟熏尘封，但壁画艳丽的色彩、流畅的线条、细腻的勾画、栩栩如生的形象，无不让游人惊叹古人精湛的技艺和超凡的智慧。
出朝阳洞，先后游览三霄殿、药王殿、三官殿后便来到桐树湾，桐树湾因长满修颀挺拔的桐树而得名。桐树湾西侧一字排着五个石窟，堪称全寺精华的第五、七、九号窟都在这里。这三个窟均为宋代所建，部分塑像遭毁后为后世重塑。塑像都以三世佛为题材，向世人讲述着佛教的源远流长和佛界的无量。佛陀面相丰满，目光炯炯：菩萨各具神态，栩栩如生。第匕窟的交脚菩萨和翘脚菩萨，其艺术造型和技法尤其让游人慨叹不已。窟壁上残留的烟滓，佛像上斑驳的烟迹，地面上凿出的舂米的石臼，都在诉说着那些风雨飘摇的日子里人们逃荒避难、栖身洞窟的往事。红尘劫难殃及清净之地，使佛像蒙垢，是数中有劫还是国弱民贫所致？
经过外廊挑檐的祖师殿，铁梯搭扶的玉皇阁，便到了闻名遐迩的大佛阁。大佛阁依天然石穴而开窟造像，具有唐风宋韵的椅坐式大佛高约六米。明代重修木梯寺序云“最西有天然石佛一尊，比伏羌大佛略小”即指此。石窟前殿为木构重檐，颇具佛教建筑特点，外看是二层楼阁，体现真俗二谛，内看是一层，表示“真俗不二，万法如一”。门内右侧置一木梯，供人攀上重檐一览胜景。真是：禅窟自古藏悬岩，仙殿从来依危山。修行须得清净地，觉慧方能证圆满。悠悠白云飘千年，苍苍绿树生寒烟。满山斑驳醉秋阳，灵地生辉谱华篇。
白皮松也是木梯寺一景，松树湾白云洞侧的岩壁上横空伸出的苍松，宛如苍龙出洞，护佑着一方胜境。登上树根盘结的陡峭“天梯”，扶着蜕去鳞甲的霜白树干，顶着秋霜侵染不改本色的绿叶，带着回归自然恬静淡泊的心性，我们踏上了归程。忽然，路旁树林中两只锦鸡扑腾窜过，显示了寂静的山林里蕴藏着无限的生机。
秋游木梯寺，虽无春之妍丽，夏之喧嚣，冬之肃穆，却有恬静娴熟之美，安宁雅致之趣。得清静心静之乐，不亦乐乎？
窑洞里的陕北
张辉祥
平凡，或许可以认为是一种“苦难哲学每次翻阅《平凡的世界》，读上几页便觉心沉， 我知道，路遥是在阐释苦难，用陕北人特有的质朴，带着浓烈的黄土情怀，执着地倾诉生活 的本色。只是，那些事情，那个年代无法走进我的记忆，但对陕北，早已“几回回梦里回延安, 双手搂定宝塔山”，永远是心神向往。
长假，出游，一路风景到陕北，大红枣、宝塔山、壶口瀑布、黄土高坡、窑洞，一切都是那么的淳朴自然。其实，延安之行，感受陕北就是品味窑洞里的陕北，让钢筋混凝土中滋生的城市浮躁在一方黄土中掩埋，用陕北的苦与朴，铸就一份旷世的超脱。
拐过一道黄色山梁，壶口瀑布的咆哮渐渐远去。可是，我依旧心潮澎湃，那半山坡上的 窑洞里传出了气冲云霄的古老歌谣。是信天游, 一声入耳，荡气回肠，连同陕北人头上那白羊 肚毛巾一起包裹着无尽的苍凉与悲壮；是秦腔, 吼出了城阙辅三秦的气势，那高亢的声音穿透了窑洞上方的黄土，使“八百里秦川尘土飞扬”。 忽然明白，在这块贫瘠的土地上，人们之所以生生不息，就是因为窑洞里生长着一种不屈的力量。
陕北的窑洞，简朴中孕育着乐观，闪耀着“延安精神”的光芒，矗立着历史的丰碑。在王家坪，在杨家岭，毛泽东、周恩来、朱德等老一辈无产阶级革命家的窑洞处所，空间狭小、光线昏暗、陈设简单，可它却是中国革命的圣地。土窑洞里的小油灯，点亮了一篇篇决定国家命运的光辉著作；窑洞壁旁绑着铁丝的床，顶起为了信仰而永不趴下的身躯；窑洞窗户上悬挂着的串串、红辣椒、黄玉米，那是南泥湾屯垦的收获。我想，革命年代的陕北，运筹帷幄的“帷幄”不是军队的帐幕，而是一排排土窑洞，那里汇聚着革命的热血，涌动着革命的思想，丰富着革命的生活。
陕北人平生有两件大事，一是要有儿子，二是要有自己的窑洞。或许，一个窑洞就是一生的心血与积攒。所以，修建窑洞马虎不得，大有讲究：看风水，择地形，要向阳，背靠山，面朝开阔地带。陕北的窑洞，户型好，设计合理。从外面看一排窑洞，几孔窑，各开各的门，好像互不相干；可进入窑洞内，却发现有隧道将整个窑洞连通，成为一个整体，融合着家庭的亲情。
窑洞虽小，可别有洞天，透过窗户，外面便是那壮丽的陕北黄土高坡。因而，窗户就成了整个窑洞中最讲究、最吸引眼球的部分。窑洞是拱形的，窗户也就只能是拱形的，且洞口挖多大，窗户就开多大。一色黄土，容易视觉疲劳，为了丰富色调、美化生活，手巧的陕北人爱用窗花装饰点缀窑洞，于是剪纸成为一门艺术。逢年过节时，男女老少都拿起剪刀，买来五彩的纸，根据窗户的布局，光线的强弱，剪出“年年有余”、“龙凤呈祥”、“万事如意”等各式各样象征吉祥、富贵、平安的窗花。窗花一贴，陋室生辉，光、色、影的和谐之美得到了充分的呈现。
窑洞里的陕北，是平凡的世界，但它秉承淳朴、敦厚、隐忍的性格，可以面对一切苦难的折磨，可以承载一切生活的重负。陕北之行，我读懂了苦难，读懂了路遥，读懂了他为什么当年要扎根黄土，因为在窑洞中可以洞若观火，明白人生的意义。
栏目编辑：方奇
